Сочинение Характеристика Микулы Селяниновича

В русских былинах есть много могучих и храбрых героев, но один стоит среди них особняком. Это не князь, не воин в доспехах, а простой крестьянин, пахарь. Зовут его Микула Селянинович. Когда я впервые прочитал о нём, меня поразило, как народная мудрость возвысила труд земледельца, поставив его в один ряд с подвигами богатырскими. Характер Микулы — это как тёплый, свежий хлеб, только что из печи: простой, но самый важный, сытный и полный скрытой силы.

Внешность Микулы Селяниновича описана в былинах с великой любовью. Это не просто сильный человек, а красавец, богатырь от сохи. Кудри у него густые, чёрные, как смоль, рассыпаны по плечам. Глаза — ясные, смотрит он на мир спокойно и мудро. Одет он не в броню, а в простую крестьянскую одежду: плисовые штаны, сапоги зелёного сафьяна, а рубашка из тонкой китайки. Но главное его богатство — это сошка-соха. Она не простая, а "сошка булатная", рогача-лемеха у неё "да булатные", а присошечки у сошки "красного золота". Сама по себе эта картина говорит о многом: труд пахаря сравним с ратным делом, его орудие столь же драгоценно, как меч воина. Микула не беден, у него есть добрый конь, наряд, но вся его роскошь — в служении земле. Он пашет так, что за его сохой след теряется, он выворачивает из земли огромные корни и камни и отбрасывает их в сторону. Это сила не для драки, а для созидания, и она поражает воображение даже больше, чем удаль в бою.

Но главное в Микуле — не его сила, а его душа, его характер. Он — воплощение лучших черт русского крестьянина. Прежде всего, это невероятная, тихая мощь, которая не требует доказательств. Когда богатырь Вольга с дружиной встречает его в поле, они слышат гул за версту — это Микула пашет. Попытки Вольги вырвать его сошку из земли заканчиваются ничем, а сам Микула делает это одной рукой, словно играючи. Эта сцена — не соревнование, а урок. Сила Микулы коренится в его связи с родной землёй, она питается его трудом. Он силён, потому что он — её часть.

От этого рождается и его спокойная, непоколебимая уверенность. Он не задира, не хвастун. Он говорит с князем Вольгой уважительно, но без подобострастия, как равный с равным. Он знает себе цену. Его речь полна достоинства и простоты. Когда он рассказывает о своих заботах — о том, как мужики-разбойники с его деревни просят у него "на солёны огурцы", — за этой шуткой скрывается и авторитет, и ответственность. Он кормилец и защитник своей общины не мечом, а трудом и мудростью.

Эта мудрость — ещё одна важнейшая черта Микулы. Он не только пашет, он понимает жизнь. Его рассуждение о том, кого на Руси больше любят — князя или крестьянина, — это гимн труженику. Он говорит, что если князя накормить дорогим вином и калачами, он забудет о тебе к утру. А вот крестьянина, который накормит путника простым хлебом, будут помнить и ждать снова. В этих словах — глубокая народная философия: ценность простого, честного труда и хлеба насущного выше любой княжеской милости. Микула мудр от земли, от своего дела.

Он и хозяин отменный. У него есть семья, дочери, которым он привозит гостинцы из города. Он заботится о них, думает о них даже в пути. Его любовь к своей "деревне" — не абстрактная, а очень конкретная. Он защищает её от обид, как показано в эпизоде с мужичками, которые хотели взять с него дань. Микула, не спеша слезши с коня, одним ударом своей палицы-ослопа разогнал их. Он защитник, но защитник мирный. Его оружие вступает в дело только тогда, когда задевают его честь или угрожают его миру.

И здесь мы подходим к самому главному противостоянию в былине — Микулы и Святогора. Эта встреча — вершина, где раскрывается вся суть характера пахаря. Святогор, самый сильный из былинных богатырей, не может даже сдвинуть сумку Микулы, брошенную на землю. А сам Микула поднимает её легко. Но что в этой сумке? "Вся тяга земная", — отвечает Микула. Вот разгадка его силы! Не в мышцах дело, а в том, что он несёт на своих плечах тяготу всего крестьянского труда, кормильца земли Русской. Святогор, символ старой, грубой, не направленной на пользу силы, признаёт в Микуле силу нового, созидательного порядка. Эта сцена — передача эстафеты, признание того, что истинная мощь Руси — в тех, кто её кормит.

Микула Селянинович — это идеальный образ, созданный народной мечтой. В нём соединилось всё, что народ уважал и ценил в себе: титаническая сила, спокойная уверенность, житейская мудрость, любовь к земле и семье, чувство справедливости и собственного достоинства. Он — душа народа, воплощённая в одном человеке. Он богатырь, но богатырь мирного труда. В былинах он часто стоит рядом с Ильёй Муромцем, и это неслучайно. Если Илья — защитник Руси от внешних врагов, то Микула — её кормилец и внутренний стержень, основа, на которой всё держится.

Когда я думаю о Микуле, мне вспоминается не картина сражения, а бескрайнее поле под солнцем, тёмная, пахучая земля, развороченная сохой, и могучая фигура пахаря, идущего за ней. Его подвиг — это каждый день, каждый взмах, каждое зёрнышко, брошенное в землю. В этом — его бессмертие. Хлеб нужен всегда, а значит, всегда будет нужен и тот, кто его растит. Характер Микулы Селяниновича учит нас, что настоящая сила — в трудолюбии, в уважении к своему делу, в спокойной уверенности человека, который знает, что его труд — основа жизни. Он напоминает, что героем можно быть не только на поле боя, но и на поле, которое кормит страну. И в этой мысли — глубокая, вечная правда.