Сочинение Гоголь, «Мертвые души»: портрет Чичикова

Павел Иванович Чичиков, главный герой поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые души», представляет собой загадочную и многогранную фигуру, пример казенной и коммерческой русской действительности первой половины XIX века.

Чичиков — человек средних лет, хорошо одетый, с добродушной и приветливой внешностью. Его лицо бледное, но выглядело всегда свежевыбритым. Его глаза блестят, и, кажется, даже излучают некоторую искорку ума и сметливости. Это лицо не выделяется чем-то особенным, и его черты можно назвать обычными, даже неприметными — такие типичные и невзрачные лица можно видеть тысячи на улицах провинциальных городов России.

Но эта непримечательность во внешности Чичикова и есть его главное оружие. Спокойный и всегда вежливый, он умудряется находить подход к любому человеку, будь то простой помещик или высокопоставленный чиновник. Чичиков знает, как обольстить, как выслушать с вниманием, как показать свое уважение и подчеркнуть достоинства своего собеседника. В этом его особенная ловкость и талант, который он оттачивает с самого начала своей карьеры.

В то же время, несмотря на свою внешнюю привлекательность и лестную речь, в Чичикове нет ни капли искренности. Его можно назвать ловким мошенником и искусным аферистом. Он мастер в искусстве использования людей для достижения своих корыстных целей. Мертвые души, которые он скупает у обедневших помещиков, — лишь один из его хитроумных планов по быстрому обогащению.

Однако, не смотря на все свои пороки, Чичиков вызывает у читателя порой не только осуждение, но и некоторое сочувствие. Он живет в мире, где его хитрость и обман стали нормой для выживания и достижения успеха. Мир Гоголя жесток и циничен, и Чичиков — его неотъемлемая часть.

Гоголь с изумительной точностью и в то же время с долей иронии и сарказма рисует образ Чичикова — человека, который идет на любые ухищрения ради достижения своей цели, человек, в котором сочетаются и обаятельность, и обман, и хитрость. Через его образ Гоголь разоблачает пороки общества и человеческой натуры, показывая, на что способен человек, движимый жаждой наживы и власти.