Сочинение Гадости Чичикова

Чичиков… Какое странное и отталкивающее имя! Когда я впервые прочитал "Мертвые души", он показался мне просто смешным и нелепым. Но чем больше я думал о нем, тем яснее понимал, какая это мерзкая и циничная личность. Павел Иванович Чичиков – это средоточие всего самого плохого, что было в русском обществе того времени. Он воплощает в себе жадность, лицемерие, подлость и полное отсутствие моральных принципов.

Самое отвратительное в Чичикове – это его идея с мертвыми душами. Представьте себе: он ездит по помещикам и покупает умерших крестьян, чтобы потом заложить их в Опекунский совет и получить деньги. Это не просто обман – это кощунство над памятью умерших людей, над их жизнями и судьбами. Как можно так цинично относиться к человеческой жизни, видеть в ней только средство для наживы? Чичиков воспринимает крестьян как товар, как некую собственность, которую можно продать и купить. Он начисто лишен сострадания и уважения к простым людям.

Но самое поразительное, что Чичиков умудряется производить на окружающих вполне благоприятное впечатление. Он умеет говорить приятные вещи, подстраиваться под собеседника, льстить и угодничать. В каждом поместье он находит нужные слова, чтобы расположить к себе хозяина. С Маниловым он ведет слащавые разговоры о дружбе и добродетели, с Коробочкой – прикидывается заботливым и участливым, с Ноздревым – готов выпить и погулять, чтобы войти в доверие. Чичиков – настоящий мастер лицемерия и притворства. Он носит маску добропорядочного человека, а за этой маской скрывается грязная и алчная душа.

Особенно противно наблюдать за тем, как Чичиков обманывает женщин. Он отлично понимает, что женщины более доверчивы и эмоциональны, и умело этим пользуется. С Коробочкой он ведет себя как галантный кавалер, рассыпается в комплиментах и обещает помочь ей. Он знает, что старушка падка на лесть, и использует это в своих целях. Чичиков не испытывает ни малейшего уважения к женщинам, он видит в них лишь средство для достижения своих корыстных целей.

Чичиков – это настоящий хамелеон. Он умеет приспосабливаться к любым обстоятельствам, менять свои взгляды и убеждения в зависимости от того, что ему выгодно. Он готов на все ради денег и власти. Его совершенно не волнует, каким образом он достигнет своей цели – обманом, подкупом или предательством. Для него главное – это личная выгода.

Но, пожалуй, самое ужасное в Чичикове – это его внутренняя пустота. У него нет никаких настоящих ценностей и идеалов. Он живет только сегодняшним днем, думает только о том, как разбогатеть и занять высокое положение в обществе. Он не интересуется ни искусством, ни наукой, ни литературой. Его не волнуют ни судьба России, ни будущее народа. Чичиков – это человек без души, без сердца, без каких-либо моральных ориентиров.

Гоголь очень точно показывает, как формируется такой тип личности. Чичиков – это продукт своего времени, порождение крепостнической системы и царящей в обществе погони за наживой. С самого детства его учили копить деньги, делать карьеру, добиваться успеха любой ценой. Отец постоянно твердил ему: "Больше всего береги и копи копейку". Эти слова запали Чичикову в душу и определили всю его дальнейшую жизнь. Он вырос жадным и расчетливым человеком, для которого деньги стали главной ценностью.

Но мне кажется, что в глубине души Чичиков все-таки страдает от своей внутренней пустоты. Он понимает, что его жизнь бессмысленна и бесцельна. Он завидует тем людям, которые живут ради высоких идеалов, которые верят в добро и справедливость. Но он не может изменить себя, он слишком погряз в своей алчности и корыстолюбии.

Финал истории Чичикова закономерен. Его махинации раскрываются, он попадает в тюрьму, теряет все свои деньги и положение в обществе. Казалось бы, это заслуженное наказание за все его злодеяния. Но Гоголь не спешит выносить окончательный приговор своему герою. Он оставляет Чичикову шанс на искупление, на духовное возрождение.

Во второй части "Мертвых душ" Чичиков пытается начать новую жизнь, заняться честным трудом, помогать людям. Но, к сожалению, ему не удается избавиться от своих старых привычек и пороков. Он снова оказывается втянут в сомнительные сделки, снова пытается обмануть и нажиться на чужой беде.

Гоголь показывает, что изменить человека очень трудно, особенно если он с детства воспитывался в атмосфере алчности и корыстолюбия. Но все-таки надежда на духовное возрождение остается. Чичиков – это не безнадежный злодей, он просто заблудшая душа, которая нуждается в помощи и поддержке.

Мне кажется, что образ Чичикова очень актуален и в наше время. К сожалению, и сегодня в обществе много людей, которые ставят деньги и личную выгоду выше всего остального. Они готовы на все ради достижения своих целей, не гнушаются обманом, подкупом и предательством. Чичиков – это предостережение для всех нас. Он напоминает нам о том, что нельзя терять человеческий облик, что нужно помнить о моральных принципах и ценностях.

Читая "Мертвые души", я понимаю, что Гоголь не просто высмеивает пороки русского общества, он пытается пробудить в нас лучшие человеческие качества. Он призывает нас к состраданию, милосердию и справедливости. Он верит в то, что Россия может стать лучше, если каждый из нас начнет с себя, если мы будем стремиться к духовному совершенству и бороться со своими пороками.

Чичиков – это, безусловно, отрицательный персонаж. Но он заставляет нас задуматься о многих важных вещах: о смысле жизни, о моральных ценностях, о судьбе России. И в этом, наверное, и заключается гений Гоголя – он умеет показать нам наши недостатки и пороки, чтобы мы могли стать лучше.