Сочинение Доброта и жестокость в рассказе «Матренин двор» (кратко)

В рассказе Александра Солженицына «Матрёнин двор» сталкиваются два мира: добрый, чистый, как родниковая вода, и жестокий, чёрствый, как камень. Доброта в этом произведении — это не громкие слова и не героические поступки, а тихая, незаметная, но настоящая жизнь души. Жестокость же — это не только явное насилие, но и равнодушие, жадность, полное непонимание того, что такое настоящая человеческая ценность. И главной, жертвой этой жестокости становится сама Матрёна Васильевна — человек, в котором доброта была не качеством, а самой сутью.

Матрёна — это и есть тот самый праведник, без которого, по русской пословице, не стоит село. Она живёт в убогой избе, с больными ногами, с вечным страхом перед колхозом, с нелёгкой судьбой, потерявшая на войне мужа и похоронившая шестерых детей. Но при этом в ней нет ни капли злобы, зависти или обиды. Её доброта проявляется в каждом дне. Она ничего не копит, не гонится за наживой. Её главное богатство — это её руки, которые не устают помогать всем вокруг. Она работает не за деньги, а по зову сердца. Встаёт затемно, чтобы успеть наколоть дров для колхоза, хотя ей за это даже не платят. Она идёт "помогать" соседям — пахать огород, сажать картошку, и делает это с такой лёгкостью, словно не замечает тяжести. В этой её вечной готовности прийти на помощь и заключается её тихая, не громкая доброта. Она не ждёт благодарности, она просто не может иначе.

Рядом с этой добротой особенно страшно выглядит жестокость. Но она не в урагане или наводнении. Она — в людях, в их повседневном, привычном эгоизме. Жестокость — это её сестры и родственники, которые приезжают только за вещами, только чтобы "наследство" не пропало. Жестокость — это председатель, который заставляет её работать, не платя пенсии. Но самая страшная, самая чудовищная жестокость проявляется, когда у Матрёны отнимают единственное, что у неё было ценного — её горницу. Вся деревня, включая её приёмную дочь Кирю и мужа Фаддея, сходят с ума от желания отхватить кусок. Они не видят в Матрёне человека, для которого её дом — это вся её жизнь, память, её душа. Для них это просто брёвна, которые можно продать. Фаддей, когда-то любивший Матрёну, ради наживы готов разобрать её избу, давит на неё, не даёт ей покоя. И эта жажда материального, это "добро" оказывается важнее человеческой жизни.

Кульминацией этого противостояния доброты и жестокости становится гибель Матрёны. Она идёт помогать перевозить эти самые брёвна, потому что "умеет не отказывать". И на переезде её сбивает поезд. Умирает она по сути из-за людской жадности, из-за того, что не смогла сказать "нет". И вот тут, после её смерти, жестокость мира вылезает наружу с особой силой. Вместо искреннего горя мы видим дележку её скудных пожитков. Сестры ссорятся из-за шубы и утвари, а Фаддей думает только о том, как спасти трактор. В их глазах нет скорби о человеке, в них — только страх не успеть урвать. Даже на поминках они пьют водку, обсуждая вещи, а не душу той женщины, которая всю жизнь кормила и "помогала" им.

В чем же сила рассказа и в чем его главная мысль? Солженицын не просто рисует портрет святой. Он больно бьёт читателя вопросом: почему же так происходит? Почему самые лучшие люди, самые добрые, самые бескорыстные, в нашей жизни оказываются лишними, ненужными, а часто ещё и страдают от тех, кому помогали? "Матрёнин двор" — это крик о том, как общество, помешанное на выгоде, на "добре" в смысле вещей, теряет способность видеть доброту настоящую, духовную. Оно выталкивает таких праведников на обочину, а потом, после их смерти, использует их свет, чтобы обогреться, даже не понимая, что без них мир станет холоднее и пустыннее.

Матрёна уходит из жизни незаметно, как трава. Но от этого её подвиг становится только значимее. Она показывает, что доброта — это не слабость, как думают многие. Её доброта — это удивительная сила, способность жить не для себя, а для других, не требуя ничего взамен. И пусть жестокий мир сжёг её в печи своей корысти, пусть её не поняли те, кто рядом, — свет её души остался в памяти рассказчика, а значит, и в памяти всего русского народа. Пока мы читаем этот рассказ, пока мы помним о Матрёне, надежда на то, что доброта победит жестокость, всё ещё живёт. И именно об этом — больной, поучительной и вечной истории — этот небольшой, но очень глубокий рассказ.