Сочинение Что такое нравственный выбор в произведении Шекспира «Гамлет»

Вот сочинение, написанное от лица школьника, с соблюдением всех требований.

В самом начале трагедии Шекспира «Гамлет» мы встречаем принца, раздавленного горем. Умер его отец, король Дании, и всего через два месяца мать, королева Гертруда, уже выходит замуж за брата покойного — Клавдия. Кажется, мир рухнул, но Гамлет еще не знает, какое испытание ждет его впереди. И вот ночью на стенах замка появляется Призрак. Он открывает Гамлету страшную тайну: короля убил не кто иной, как его собственный брат Клавдий. Он влил яд в ухо спящему королю, чтобы завладеть короной и королевой. И Призрак требует мести.

С этой минуты перед Гамлетом встает главный нравственный выбор всей его жизни, и это не просто решение «мстить или не мстить». Это вопрос куда более глубокий. Ведь для средневекового человека, которым в душе остается Гамлет, убить злодея и восстановить справедливость — это дело чести. Но Гамлет — человек Возрождения, мыслящий, сомневающийся, он не может просто взять меч и зарубить дядю. Он думает. Его знаменитый монолог «Быть или не быть» — это не просто красивые слова. Это его попытка решить, стоит ли жить в мире, где царят ложь и предательство, где мать предала память отца, где дядя убийца, а придворные — льстецы и шпионы.

Выбор Гамлета — это выбор между действием и мыслью. С одной стороны, он получает приказ от Призрака. С другой стороны, он понимает, что Призрак мог быть и дьяволом, искушающим его. Нельзя полагаться только на слово из могилы, нужно самому во всем убедиться. Гамлет выбирает проверить истину. Он придумывает хитрую ловушку: ставит странствующей труппе пьесу, которая в точности повторяет убийство его отца. Он следит за реакцией Клавдия. И когда король в ужасе вскакивает в середине спектакля, Гамлет получает неопровержимое доказательство его вины. Теперь сомнений нет.

Казалось бы, вот он, момент выбора: сейчас или никогда. Ведь Гамлет видит Клавдия одного, когда тот молится в часовне. У принца есть меч, он может одним ударом покончить со злом. И тут снова встает его моральный выбор. Гамлет размышляет: если он убьет Клавдия во время молитвы, душа убийцы, покаявшись, вознесется в рай. А его отец, убитый без покаяния, бродит призраком. Гамлет решает подождать момента, когда Клавдий будет в состоянии греха — в гневе, за игрой в кости, за пиром. Тогда его душа отправится прямиком в ад. Этот выбор, основанный на религиозных представлениях о мести, на самом деле становится роковой ошибкой. Промедление, вызванное желанием более «справедливого» возмездия, приводит к тому, что цепочка трагедий запускается с новой силой.

Гамлет выбирает не просто месть, а поиск правды, даже когда эта правда разрушает все вокруг. Он начинает сомневаться во всем. Он видит, как лицемерят его бывшие друзья Розенкранц и Гильденстерн, которых Клавдий завербовал в шпионы. Он понимает, что Офелия, его любимая девушка, используется его врагами как орудие. И вот тут происходит его, пожалуй, самый мучительный нравственный выбор: он причиняет боль невинным. Он груб с Офелией, говорит ей «ступай в монастырь», разбивая ей сердце, чтобы освободить ее от себя и защитить от зла, которое ждет его самого. Он понимает, что его война с Клавдием — это битва, где страдают все, кто рядом. Но он не может остановиться. Выбор уже сделан: он не может жить во лжи и терпеть убийцу на троне.

Самый страшный выбор Гамлет совершает, когда в порыве гнева, думая, что за ковром шпионит ненавистный король, пронзает шпагой Полония. Но убивает он не злодея, а старого советника, отца Офелии. В этот момент идеальный, продуманный план рушится. Гамлет не просто убивает человека — он превращает свою любовь (Офелию) в заложницу трагедии, которая в итоге сводит её с ума и ведет к гибели в реке.

Можно ли назвать путь Гамлета правильным? Вряд ли. Он выбирает одиночество, он выбирает правду ценой крови. Каждый его шаг — это новый выбор между добром и злом, между насилием и милосердием, между долгом и чувством. Он мог бы стать королем, приняв правила игры двора, но он выбирает быть собой, даже ценой собственной жизни. В конце пьесы, когда все герои умирают, Гамлет успевает свершить свой последний выбор: он убивает Клавдия, но не из мести, а как приговор судьбы. Он понимает, что все это — бессмысленная бойня, но не может отступить.

Истинный нравственный выбор Гамлета, как мне кажется, не в том, кого убить или щадить, а в том, чтобы остаться человеком в бесчеловечных обстоятельствах. Он видит несправедливость мира, он страдает, он ошибается, он причиняет боль, но он ни разу не предает себя. Он выбирает мысль, сомнение, боль, но не выбирает слепую жестокость. Он показал нам, что делать выбор — это всегда трудно, а делать нравственный выбор — это почти всегда больно. У Шекспира Гамлет погибает, но его выбор остается в веках как пример того, что даже в самой страшной тьме нужно пытаться сохранить свет своей души, пытаясь отличить добро от зла, пусть порой и ценой собственной жизни.