Сочинение Что мешает человеку быть счастливым? По повести Куприна «Олеся»

Иногда кажется, что быть счастливым — это самое простое дело на свете. Просто проснуться, увидеть солнце, услышать пение птиц и улыбнуться. Но почему же тогда так много людей ходят с грустными глазами, почему в их сердцах живёт тоска? Я долго думал над этим вопросом и нашёл ответ не в учебнике психологии, а на страницах старой книги — повести Александра Куприна «Олеся». Эта история о любви, словно яркая вспышка в темноте, показала мне, что чаще всего счастью мешают не внешние обстоятельства, а что-то внутри нас самих, что-то, что мы сами создали и назвали «правильной жизнью».

Действие повести происходит в глухой полесской деревне, куда судьба заносит молодого интеллигента Ивана Тимофеевича. Он образован, начитан, но внутри его — странная пустота, скука от жизни. Он приехал в деревню не за вдохновением, а просто чтобы убить время. И вот, заблудившись на охоте, он попадает в сказку — в чащу леса, где в старой избушке живут две колдуньи, как их называют местные. Бабушка Мануйлиха и её внучка Олеся. С первой же встречи Олеся поражает Ивана. Она не похожа на деревенских девушек: свободная, как лесная птица, мудрая, чистая и удивительно красивая. Она выросла в гармонии с природой, не зная ни лицемерия, ни условностей городского общества. Её счастье было в этой простоте — в шелесте листвы, в знании трав, в ощущении себя частью огромного живого мира.

Их любовь вспыхивает внезапно и сильно, как весенняя гроза. Для Олеси это первое и единственное чувство, которое она отдаёт полностью, без оглядки и страха. Она любит так, как может любить только человек, чьё сердце не испорчено предрассудками. Иван тоже любит, он очарован этой дикаркой, её непосредственностью. Кажется, вот оно — настоящее счастье, ради которого стоит жить. Но уже здесь, среди цветущих лесных полян, мы начинаем замечать трещину. Эта трещина — сам Иван Тимофеевич, а вернее, тот мир, который он несёт в себе. Его любовь эгоистична. Он восхищается Олесей, как прекрасной диковинкой, но почти не думает о том, что будет с ней за пределами их лесного рая. Он хочет обладать этой красотой, но не готов ради неё сломать всю свою привычную жизнь.

И вот мы подходим к главному, что, по мнению Куприна, мешает человеку быть счастливым. Это страх. Не животный страх перед опасностью, а социальный, трусливый страх общественного мнения. Иван, несмотря на всю свою любовь, боится. Он боится того, что скажут в деревне, как посмотрит на его связь с «колдуньей» его слуга Ярмола. Он боится ответственности, боится повести Олесю под руку по улице Петербурга. Его разум постоянно занят расчётами: «А что будет?», «А как это воспримут?», «А удобно ли это?». Его счастье разбивается о каменную стену условностей, которые он сам же и признаёт важными. Он не может сделать выбор в пользу чувства, потому что за ним тянется длинный шлейф «цивилизованной» жизни с её правилами и предрассудками.

Олеся же, напротив, ничего не боится. Ради любви она готова на всё. Она, знающая жестокость и суеверие крестьян, по просьбе Ивана идёт в церковь. Этот поступок — величайшая жертва, подвиг любви. Она знает, что её там ждёт, но идёт, потому что для неё любовь выше страха. И её ожидания сбываются: озлобленные женщины набрасываются на неё, избивают, унижают. Олеся, избитая, опозоренная, проклинает всех и уходит. А что же Иван? Он в это время спокойно разговаривает с полицейским, выправляя документы для высылки Мануйлихи, думая о бытовых решениях проблемы. Он даже не подозревает, какое испытание в этот момент проходит его возлюбленная. В этом контрасте — вся трагедия. Сила духа «дикарки» и слабость «цивилизованного» человека.

Но есть и другая преграда на пути к счастью — непонимание, неспособность полностью принять другого человека. Иван любит не настоящую Олесю, а свой романтический идеал. Он хочет вырвать её из её мира, сделать своей, «образовать», причесать под общую гребёнку. Он предлагает ей уехать, жениться, но в его предложениях нет понимания, что для Олеси лес — не просто место жительства, это её сущность. Уехав в город, она завянет, как лесной цветок, пересаженный в каменный горшок. Иван этого не чувствует. Его любовь, к сожалению, эгоцентрична. Он думает больше о себе, о своём чувстве, чем о том, что на самом деле нужно для счастья Олеси. Настоящее счастье возможно только во взаимности и полном принятии, а этого как раз и нет.

Финал повести разрывает сердце. Олеся, понимая, что их любовь обречена из-за слабости Ивана, сама разрывает отношения. Она с бабушкой бежит из насиженного места, спасаясь от ещё большей мести крестьян. На память Ивану она оставляет лишь нитку красных бус — символ её пролитой крови, её первой и последней любви. Иван, получив эту весточку, даже не пытается их догнать, найти. Он лишь грустит, унося с собой «кроткое лицо» Олеси и этот простенький бисерный подарок. Он упускает своё считавшее. Он выбрал покой, удобство, привычный ход жизни — и потерял всё.

Так что же мешает человеку быть счастливым? Глядя на героев Куприна, я понимаю, что главный враг счастья живёт внутри нас. Во-первых, это трусость духа, нерешительность, вечная оглядка на «что скажут люди». Мы сами строим тюрьму из общественного мнения и сажаем в неё своё сердце. Во-вторых, это эгоизм, нежелание или неспособность понять и принять другого человека полностью, со всем его миром. Мы часто любим не человека, а своё представление о нём. И в-третьих, это разлад между чувством и разумом. Иван всё время анализировал, взвешивал, искал логичное решение, но в любви нет логики. Олеся же жила чувством, и потому была по-настоящему сильна и, даже страдая, возможно, счастливее его, потому что познала любовь во всей её полноте.

«Олеся» — это грустная сказка о том, как близко может быть счастье и как легко его испугать, оттолкнуть своей нерешительностью. Счастье требует смелости. Смелости пойти против правил, смелости выбрать трудный, но верный путь, смелости взять ответственность за того, кого любишь. Иван Тимофеевич этой смелости не нашёл. Его история — предостережение для всех нас. Чтобы быть счастливым, нужно иногда вырвать из сердца страх, перестать слушать шепот чужих мнений и послушать громкий и ясный голос собственного сердца. Как жаль, что понимаем мы это часто слишком поздно, держа в руках лишь нитку потускневших красных бус.