Сочинение Чинопочитание в комедии "Ревизор"

Комедия "Ревизор" Николая Васильевича Гоголя – это не просто смешная история о провинциальном городке, принявшем за важного чиновника обычного проезжего. Это глубокое и острое изображение российской действительности 19 века, в которой чинопочитание, страх перед начальством и коррупция пронизывали все сферы жизни. В центре внимания Гоголя – не только конкретные персонажи, но и социальная болезнь, поразившая общество – слепое преклонение перед чином, перед властью, независимо от личных качеств и моральных устоев человека.

Чинопочитание в "Ревизоре" проявляется на каждом шагу, в каждом действии чиновников города. Это не просто уважение к должности, а болезненный страх, переходящий в унизительное подобострастие. Они готовы на все, лишь бы угодить вышестоящему – реальному или мнимому – лицу. Городничий, Антон Антонович Сквозник-Дмухановский, является ярким примером этого явления. Он – опытный чиновник, не раз обманывавший государство и наживавшийся на взятках. Однако перед перспективой появления ревизора он теряет всю свою уверенность и превращается в жалкого, трясущегося от страха человека. Его первое восклицание: "Ах, боже мой! Я приказывал, чтобы не брали взяток! А они не слушают!" – раскрывает всю суть его отношения к должности: не служение государству и закону, а возможность личной выгоды.

Страх перед ревизором парализует волю чиновников, лишает их возможности здраво мыслить. Они готовы поверить в любую нелепость, лишь бы избежать наказания. Хлестаков, пустой и ничтожный человек, благодаря своей наглости и умению пускать пыль в глаза, легко обманывает всю городскую верхушку. Чиновники не видят в нем ничего подозрительного, потому что ослеплены страхом и желанием угодить начальству. Их воображение рисует им образ могущественного чиновника, способного решить их судьбу.

Сцена встречи Хлестакова в гостинице – одна из самых ярких иллюстраций чинопочитания. Городничий, Добчинский и Бобчинский буквально лебезят перед Хлестаковым, стараясь предугадать каждое его желание. Они наперебой предлагают ему свои услуги, расхваливают город и его жителей, надеясь таким образом снискать его расположение. Городничий предлагает Хлестакову переехать в его дом, уверяя, что там ему будет гораздо удобнее. Добчинский и Бобчинский рассказывают Хлестакову о своих "гражданских" чувствах, намекая на необходимость донести на нерадивых чиновников. Все их действия продиктованы не заботой о благополучии города, а исключительно желанием выслужиться перед начальством.

Чинопочитание проявляется не только в отношениях между чиновниками и ревизором, но и во взаимоотношениях внутри чиновничьей среды. Каждый из них стремится занять более высокое положение, выслужиться перед начальством и обойти своих коллег. Почтмейстер Шпекин, читающий чужие письма, руководствуется не государственной необходимостью, а желанием разведать чужие тайны и использовать их в своих целях. Судья Ляпкин-Тяпкин, берущий взятки борзыми щенками, считает это вполне нормальным явлением и даже бравирует своей "оригинальностью". Смотритель училищ Хлопов, боящийся всего на свете, даже самой мысли о начальстве, является олицетворением чиновничьей трусости и безволия.

Важную роль в раскрытии темы чинопочитания играет образ жены и дочери Городничего – Анны Андреевны и Марьи Антоновны. Они, как и все остальные, ослеплены чином и властью. Для них знакомство с важным чиновником – это шанс подняться в обществе, улучшить свое положение. Они наперебой стараются понравиться Хлестакову, соревнуясь друг с другом в нарядах и умении вести беседу. Их поведение – это карикатура на светскую жизнь, где главным критерием оценки человека является его должность и богатство.

Хлестаков, будучи сам человеком незначительным и ничтожным, с удовольствием пользуется всеобщим чинопочитанием. Он быстро понимает, что его принимают за важного чиновника, и начинает играть эту роль, не испытывая ни малейших угрызений совести. Он принимает взятки, ухаживает за женой и дочерью Городничего, обещает помочь в решении разных вопросов. Его поведение – это пародия на чиновничье лицемерие и коррупцию. Он – зеркало, отражающее пороки всего общества.

Разоблачение Хлестакова и появление настоящего ревизора в финале комедии становятся кульминацией, обнажающей всю глубину проблемы чинопочитания. Чиновники, осознав, что были обмануты, испытывают не только гнев и разочарование, но и ужас перед грядущим наказанием. Их лица "вытягиваются в струнку", они застывают в немой сцене, как бы символизируя паралич власти и социального хаоса. Немая сцена – это гениальный художественный прием, позволяющий Гоголю показать всю абсурдность и трагичность чинопочитания.

Гоголь в своей комедии не только высмеивает чиновников, но и призывает к нравственному очищению общества. Он показывает, к чему может привести слепое преклонение перед чином и забвение моральных принципов. Чинопочитание, по мнению Гоголя, – это болезнь, которая разъедает души людей, лишает их человеческого достоинства и приводит к коррупции и произволу.

Тема чинопочитания в комедии "Ревизор" не теряет своей актуальности и в наши дни. К сожалению, и сегодня в обществе встречаются люди, готовые пресмыкаться перед начальством ради личной выгоды. Гоголь своим произведением напоминает нам о необходимости критического отношения к власти, о важности соблюдения законов и моральных принципов. Только тогда можно построить справедливое и процветающее общество, в котором каждый человек будет цениться не за свой чин, а за свои личные качества и поступки. Комедия "Ревизор" – это не просто смешная история, это мощный сатирический памфлет, обличающий пороки общества и призывающий к нравственному возрождению. Она заставляет нас задуматься о том, как мы живем, и о том, каким должно быть настоящее служение Отечеству.

В заключение хочется отметить, что комедия "Ревизор" – это гениальное произведение, которое благодаря своей актуальности и художественной силе продолжает волновать читателей разных поколений. Тема чинопочитания, раскрытая Гоголем в этой комедии, является одной из самых важных и злободневных проблем российского общества. Размышляя над этой темой, мы можем лучше понять себя и окружающий нас мир, а также внести свой вклад в построение более справедливого и нравственного общества. Ведь, как писал сам Гоголь, "На зеркало неча пенять, коли рожа крива"