Сочинение Бежин луг на тему духовный мир крестьянских детей. 6 класс

Летняя ночь. Звёзды, словно маленькие светлячки, зажигаются на тёмном небе. Тишина стоит такая, что слышно, как кузнечик стрекочет в траве. А вдали, у костра, сидят мальчишки-крестьяне, дети Бежина луга. Их лица освещены теплым пламенем, и в глазах горит огонёк любопытства и страха. Сегодня они пасут лошадей, и эта ночь – время не только для работы, но и для удивительных историй, поверий и разговоров о таинственном духовном мире, который окружает их.

Тургенев в своём рассказе «Бежин луг» открывает для нас этот мир. Мы видим простых крестьянских мальчиков: Федю, Павлушу, Ильюшу, Костю и Ваню. Они разные по возрасту и характеру, но их объединяет одно – тесная связь с природой и вера в сверхъестественное. Их жизнь, хоть и простая и трудовая, наполнена своими переживаниями, радостями и страхами. Они очень рано познают тяжелый крестьянский труд, но при этом сохраняют чистоту и наивность детской души.

Духовный мир этих мальчиков – это сложный узор, сотканный из народных поверий, сказок, легенд и личного опыта. Они верят в леших, водяных, русалок, в домовых и кикимор. Для них это не просто выдумки, а часть реального мира, который их окружает. Они воспринимают природу как живое существо, способное чувствовать и говорить. Каждое дерево, каждый ручей, каждая поляна имеют свою историю и свою тайну.

Ильюша, самый старший из мальчиков, рассказывает страшные истории о домовом, который предсказывает смерть, о покойнике, пришедшем на фабрику за своим грешным товарищем. Его истории, хотя и пугают, но вызывают интерес и восхищение у слушателей. В его рассказах оживают тёмные силы, которые, по мнению крестьян, правят миром. Он говорит о вещах, которые нельзя увидеть, но можно почувствовать. Для него и других ребят эти рассказы – способ объяснить необъяснимое, понять мир, который их окружает.

Костя, робкий и впечатлительный мальчик, рассказывает историю о Гавриле-плотнике, который встретил русалку. Его голос дрожит от страха, но он продолжает рассказывать, словно не может остановиться. В его глазах виден искренний ужас и вера в то, что он говорит. Он верит в русалок, которые живут в реках и заманивают людей в свои сети. Для Кости это не просто сказка, а реальная опасность, которая может подстерегать любого человека.

Павлуша, смелый и рассудительный мальчик, прерывает страшные истории Ильюши и Кости. Он старается объяснить все происходящее с точки зрения логики и здравого смысла. Он говорит о том, что домовой – это просто шум ветра, а русалка – это игра воображения. Но даже он, такой смелый и рассудительный, не может полностью отрицать существование сверхъестественного. Он чувствует некую тревогу и опасение, которые не может объяснить. Павлуша пытается противостоять страхам своих товарищей, но и сам подвержен влиянию этих поверий. Он, как и все, вырос в этой среде и впитал в себя эти народные представления.

Ваня, самый младший из мальчиков, молча слушает рассказы старших товарищей. Он завороженно смотрит на огонь костра и представляет себе все то, о чем они говорят. Его воображение рисует страшные картины домовых и русалок. Он верит всему, что слышит, и его душа наполняется страхом и любопытством. Ваня – самый впечатлительный из всех мальчиков, и его духовный мир только начинает формироваться. Он ещё не умеет анализировать и критически мыслить, поэтому принимает все на веру. Именно в этом возрасте закладываются основы мировоззрения и формируется отношение к окружающему миру.

Федя, самый старший из мальчиков, ведёт себя сдержанно и спокойно. Он не рассказывает страшные истории и не прерывает других. Он наблюдает за остальными и старается поддерживать порядок. Федя – самый ответственный и взрослый из всех мальчиков. Он понимает, что его задача – оберегать младших товарищей и следить за лошадьми. Но и он, несмотря на свою взрослость, не может полностью отгородиться от влияния народных поверий. Он слышит рассказы своих товарищей и невольно задумывается о том, что в них может быть доля правды.

В рассказах мальчиков отражается не только их вера в сверхъестественное, но и их отношение к жизни, к смерти, к природе. Они верят в то, что человек не одинок в этом мире, что его окружают духи и силы, которые могут помочь или навредить. Они уважают природу и боятся её гнева. Они знают, что от природы зависит их жизнь и благополучие.

Отношение к смерти у крестьянских детей особое. Смерть для них – это не конец, а переход в другой мир. Они верят в то, что души умерших продолжают жить и могут влиять на жизнь живых. Поэтому они стараются почитать память предков и соблюдать народные обычаи. Они верят в то, что умершие родственники наблюдают за ними и помогают им в трудные минуты.

Разговоры у костра отражают тесную связь крестьянских детей с природой. Они знают названия всех трав и деревьев, умеют предсказывать погоду по поведению животных и птиц. Они чувствуют себя частью природы и относятся к ней с любовью и заботой. Они понимают, что от природы зависит их жизнь и благополучие.

В рассказах мальчиков проявляется и их детская наивность и чистота. Они верят в чудеса, мечтают о лучшей жизни и искренне радуются простым вещам. Они умеют видеть красоту в окружающем мире и ценить каждый момент жизни.

Духовный мир крестьянских детей, изображённый Тургеневым, – это мир страхов и надежд, веры и суеверий, любви к природе и уважения к традициям. Это мир, который помогает им выживать в трудных условиях и сохранять человечность. Этот мир учит их добру и злу, правде и лжи, любви и ненависти.

Автор показывает нам, что духовный мир крестьянских детей – это не просто набор суеверий и предрассудков. Это сложная система ценностей и представлений, которая помогает им ориентироваться в мире и находить своё место в жизни. Это мир, который формирует их личность и определяет их судьбу.

Тургенев относится к своим героям с любовью и пониманием. Он не высмеивает их веру в сверхъестественное, а старается понять и объяснить её. Он показывает нам, что в этой вере есть своя мудрость и своя красота. Он восхищается простотой и искренностью крестьянских детей, их способностью видеть чудеса в обыденной жизни.

В рассказе «Бежин луг» Тургенев открывает для нас мир русской деревни, мир крестьянских детей, мир народных поверий и традиций. Он показывает нам красоту русской природы и величие русской души. Он заставляет нас задуматься о вечных вопросах жизни и смерти, о добре и зле, о вере и неверии.

Этот рассказ учит нас уважать чужую культуру и понимать чужие ценности. Он учит нас быть внимательными к окружающему миру и ценить каждый момент жизни. Он учит нас любить природу и беречь её красоту.

Мне кажется, что и сегодня, в современном мире, рассказ Тургенева не потерял своей актуальности. Ведь и сейчас многие люди верят в сверхъестественное, и сейчас многие люди ищут ответы на вечные вопросы жизни и смерти. И сейчас, как и во времена Тургенева, важно помнить о том, что нас окружает мир, полный чудес и тайн, и что мы должны уметь видеть и ценить эти чудеса.