Причины расчеловечивания гоголевских героев в "Мертвых душах"

Причины расчеловечивания гоголевских героев в "Мертвых душах" глубоко укоренены в социальной, политической и моральной атмосфере России XIX века. В основе произведения лежат острые общественные проблемы, которые Гоголь, будучи тонким наблюдателем и критиком своего времени, тщательно препарирует и выводит на поверхность. Прежде всего, расчеловечивание героев тесно связано с разрухой и деградацией помещичьего класса, утратившего всякое чувство ответственности перед обществом и самим собой.

Одним из ключевых моментов является потеря нравственных ориентиров и духовной опустошенности персонажей. Помещики, которые становятся объектом сатиры Гоголя, погружены в воровство, хитрость, и беспробудную лень, что приводит к их деградации и духовному обнищанию. Они готовы продать и купить "мертвые души" — символ полного исключения человеческой жизни и морали из системы ценностей, которая определяет их бытие.

Эти герои живут по инерции, руководствуясь исключительно материальными интересами и корыстью. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич и Плюшкин, несмотря на внешние различия, являются символами изувеченной души, лишенной подлинной человеческости. Манилов мечтает о великом, но его мечты пусты и бездейственны. В его доме начинается разрушение, ставшее символом его внутренней пустоты. Коробочка живет в страхе перед всем новым и неизвестным, предпочитая копить безжизненные богатства. Ноздрев — воплощение буйства и бесшабашности, для которого нет ничего святого и значимого.

Собакевич и Плюшкин представляют апофеоз расчеловечивания. Собакевич смотрит на жизнь через призму экономической выгоды, воспринимая людей лишь как ресурс для обогащения. Он стал воплощением бесчеловечности и приземленности, лишенной всякого благородства и духовности. Плюшкин, в свою очередь, полностью олицетворяет крайность деградации и духовной опустошенности, превратившись в аналог безжизненного пня, не способного чувствовать и осознавать свою моральную гибель.

Вершиной расчеловечивания является сама идея сделки с "мертвыми душами", которой занят Чичиков. Герой стремится к богатству через продажу фиктивных крестьян, демонстрируя готовность пренебречь всякими моральными законами ради достижения цели. Его афера — это метафора деградации общества, в котором моральные принципы и понятия о совести становятся фикцией в погоне за материальной выгодой.

Таким образом, причин расчеловечивания гоголевских героев в "Мертвых душах" множество, и они все взаимосвязаны. Это и социально-экономические условия, и духовная пустота, и моральный упадок, и безудержная корысть. Гоголь, с присущей ему сатирой и глубоким пониманием человеческой природы, создает картины трагической деградации своих героев, которые утрачивают истинные человеческие качества и становятся лишь карикатурными образами людей. Это является мощным осуждением общества, которое утратило душу и движется к распаду и духовной смерти.