Подготовить сочинение «Образ Гамлета в русской поэзии ХХ века»

Гамлет… Это имя звучит как музыка, будит мысли, вызывает споры уже больше четырехсот лет. Шекспировский принц стал символом сомнения, размышления, нравственного выбора. Его трагедия – это не просто история мести, это история о том, как сложно быть человеком в сложном мире. А в русском искусстве, особенно в поэзии XX века, образ Гамлета заиграл новыми красками, отражая бурные события эпохи и внутренние переживания поэтов.

Почему именно Гамлет так прижился в русской литературе XX века? Мне кажется, причин несколько. Во-первых, само время было “гамлетовским”. Революции, войны, социальные перемены – все это требовало от человека постоянного переосмысления жизни, ценностей, своего места в мире. Как и Гамлет, люди были поставлены перед трудным выбором, перед необходимостью принимать решения, от которых зависело их будущее.

Во-вторых, образ Гамлета очень близок русской душе. Русский человек склонен к самокопанию, к рефлексии, к глубоким нравственным поискам. Гамлет – это идеальный герой для такого человека. Он не действует импульсивно, он все обдумывает, взвешивает, мучается сомнениями. И это созвучно русскому характеру.

В-третьих, Гамлет – это символ интеллигенции, человека образованного, мыслящего, совестливого. А интеллигенция в России всегда играла особую роль. Она была совестью нации, она пыталась найти ответы на самые сложные вопросы, она страдала от несовершенства мира. И Гамлет стал для нее своеобразным alter ego, отражением ее собственных переживаний и стремлений.

Одним из первых к образу Гамлета в русской поэзии XX века обратился Александр Блок. В его стихах Гамлет – это трагический герой, обреченный на одиночество и непонимание. Он видит вокруг себя ложь и лицемерие, но не может ничего изменить. Он как будто заперт в своем сознании, в своем “замке”, и не может вырваться наружу. В стихотворении «Гамлет», входящем в цикл «Фабрика», Блок раскрывает трагедию человека, осознающего свою беспомощность перед властью обстоятельств. Он чувствует себя игрушкой в руках судьбы, марионеткой, лишенной свободы воли. «Я – Гамлет. Холодеет кровь, Когда плетет коварство сети…» – пишет Блок, подчеркивая свою принадлежность к типу рефлексирующего интеллигента, не способного активно действовать.

Для Блока Гамлет – это не просто герой пьесы Шекспира, это символ эпохи, символ духовного кризиса. Блоковский Гамлет – это современный человек, потерявший веру в идеалы, разочаровавшийся в жизни. Он ощущает себя одиноким и ненужным в этом мире, он чувствует свою оторванность от реальности.

Совершенно иначе раскрывается образ Гамлета в поэзии Анны Ахматовой. У нее Гамлет – это скорее внутреннее состояние души, переживание личной трагедии. Ахматова использует образ Гамлета для выражения своей боли, своего отчаяния, своей тоски. В ее стихах Гамлет – это не герой-мыслитель, а герой-чувствователь.

В стихотворении «Надпись на книге» Ахматова пишет: «Гамлет ходил в черном плаще, И я его давно узнала…». Здесь Гамлет – это alter ego самой поэтессы, отражение ее собственной судьбы, полной страданий и потерь. Ахматова видит в Гамлете родственную душу, человека, который так же, как и она, пережил много горя и разочарований.

Ахматовский Гамлет – это не герой действия, а герой переживания. Он не борется с миром, он страдает от него. Он не ищет правды, он ищет утешения. Он не пытается изменить свою судьбу, он пытается ее принять.

Но, пожалуй, самым ярким и оригинальным воплощением образа Гамлета в русской поэзии XX века является «Гамлет» Бориса Пастернака. У Пастернака Гамлет – это не просто герой, а образ поэта, художника, человека, который берет на себя ответственность за судьбу мира. Пастернаковский Гамлет – это не только мыслитель и страдалец, но и борец, герой, готовый к самопожертвованию.

В стихотворении «Гамлет», входящем в цикл стихотворений Юрия Живаго, главный герой романа, поэт Юрий Живаго, отождествляет себя с шекспировским принцем. «Гул затих. Я вышел на подмостки. Прислонясь к дверному косяку, Я ловлю в далеком отголоске, Что случится на моем веку…» – пишет Пастернак.

Эти строки – своеобразный манифест поэта, его осознание своей роли в истории, своей ответственности перед будущим. Пастернак показывает, что поэт – это не просто человек, пишущий стихи, это человек, который живет жизнью своего народа, который чувствует его боль и страдания, который готов отдать свою жизнь за его счастье.

Пастернаковский Гамлет – это не герой-индивидуалист, а герой-коллективист. Он не думает о себе, он думает о других. Он не боится смерти, он боится бездействия. Он не ищет личного счастья, он ищет счастья для всех.

Кроме Блока, Ахматовой и Пастернака, к образу Гамлета обращались и другие русские поэты XX века. Например, Владимир Маяковский в своей поэме «Владимир Ильич Ленин» создает образ “гамлетизирующего” Ленина, который, подобно шекспировскому герою, мучительно ищет ответы на сложные вопросы, сомневается в правильности своих действий, но в итоге находит в себе силы принять решение и повести за собой народ.

Иосиф Бродский в своем творчестве также нередко обращался к теме одиночества и отчужденности, свойственным гамлетовскому характеру. Его лирический герой, подобно Гамлету, чувствует себя потерянным в этом мире, не находит понимания и поддержки у окружающих.

Таким образом, образ Гамлета в русской поэзии XX века – это сложное и многогранное явление. Каждый поэт интерпретирует его по-своему, вкладывая в него свой собственный смысл, отражая в нем свои собственные переживания и стремления. Но все они сходятся в одном: Гамлет – это символ человека, который ищет правду, который страдает от несовершенства мира, который готов к самопожертвованию ради будущего.

Значение образа Гамлета в русской поэзии XX века трудно переоценить. Он стал своеобразным зеркалом, в котором отразились все трагические события эпохи, все духовные искания русских поэтов. Он помог им понять себя, понять свое место в мире, выразить свои чувства и мысли.

Гамлет – это вечный образ, который будет жить в искусстве до тех пор, пока существует человек, пока он способен думать, чувствовать, сомневаться, страдать и любить. И русская поэзия XX века внесла свой неоценимый вклад в раскрытие этого образа, сделав его еще более глубоким, многогранным и близким нам, современным читателям.

Мне кажется, что и сегодня, в XXI веке, образ Гамлета не потерял своей актуальности. Мы живем во времена перемен, во времена нестабильности, во времена, когда каждый день нам приходится делать выбор. И в этих условиях Гамлет может стать для нас примером мужества, честности, совести. Он может научить нас не бояться думать, не бояться сомневаться, не бояться брать на себя ответственность за свои поступки.

Гамлет – это не просто герой пьесы, это часть нас самих. Это наша совесть, наша мысль, наша боль. И пока мы будем помнить о Гамлете, пока мы будем читать стихи, посвященные ему, мы будем оставаться людьми.