Сочинение Образ русского солдата в литературе XX века

Мне кажется, что человек, который прошел через войну, навсегда остается с ней в своем сердце. И особенно это видно по русскому солдату, каким его показала литература двадцатого века. Когда читаешь книги о войне, то поражаешься, сколько силы и добра может жить в одном человеке, который каждый день смотрит в лицо смерти. Образ русского солдата в литературе XX века — это не просто портрет воина с автоматом, это глубокий, сложный и очень трогательный образ человека, который взял на свои плечи ответственность за целый мир.

Самое первое, что бросается в глаза, когда читаешь рассказы о войне — это невероятная скромность русского солдата. Он не считает себя героем. Он просто делает свое дело. Вспомним хотя бы знаменитого Василия Теркина из поэмы Александра Твардовского. Теркин — это, казалось бы, обычный парень, «парень в каждом взводе есть». Он шутит, играет на гармони, варит кашу. Но за этой внешней простотой скрывается огромная внутренняя сила. Он готов умереть, но не подвести товарищей. Его знаменитая фраза про «я не герой, я солдат» — это и есть суть русского характера. Ему не нужны ордена и слава, ему нужно, чтобы его Родина осталась целой. Кажется, что в этом и есть главный секрет нашей победы — в простых, работящих, неунывающих людях, которые даже в окопе находят силы пошутить и подбодрить соседа.

Но война — это не только шутки и гармонь. В литературе XX века очень остро показана и трагическая сторона судьбы солдата. Возьмем судьбу Андрея Соколова из рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека». Этот человек потерял абсолютно всё: дом, семью, всех близких. Он прошел через плен, через лагеря, через унижения. Казалось бы, после такого любой сломается, озлобится на весь мир. Но Соколов не озлобился. Он сохранил в своем сердце ту самую теплоту, которая делает человека человеком. И когда он встречает маленького мальчика-сироту Ванюшу, он говорит ему: «Я — твой отец». Эта сцена пробирает до слез. Шолохов показывает нам, что русский солдат — это не просто машина для убийства, это человек с огромным, разбитым, но всё еще любящим сердцем. Он способен на сострадание и на то, чтобы подарить надежду другому, даже когда самому кажется, что жить дальше незачем. И в этом — его величайший нравственный подвиг.

Очень важную правду о войне написал Виктор Некрасов в своей повести «В окопах Сталинграда». Его герой, лейтенант Керженцев, не совершает каких-то сверхъестественных подвигов. Он просто выполняет приказы, старается сберечь людей, мучается от грязи, холода и страха. Именно Некрасов первым показал войну «изнутри», такой, какая она есть на самом деле — тяжелый, кровавый и страшный труд. Он показал, что на войне нет «красивых» героев, а есть люди, которые делают свою работу. Русский солдат у Некрасова — это человек, который устал, который хочет есть и спать, который боится бомбежек. Но он при этом не уходит из окопа, не бросает автомат. Потому что его держит не приказ, а чувство внутренней ответственности за тех, кто рядом. Как говорит один из героев: «Воевать надо не за страх, а за совесть». И это «за совесть» — главное качество, которое отличает русского солдата.

Нельзя не вспомнить и другую, не менее страшную войну — Афганскую, и то, как о ней писали. Например, повесть «Русский характер» (имеется в виду рассказ А.Н. Толстого, но он о другом времени, а в контексте XX века можно вспомнить более поздние произведения). Или, скажем, повести Светланы Алексиевич, где через голоса самих солдат передается невыносимая боль потерь. Солдат на этой войне — уже не герой-победитель, а часто жертва. Он выполняет приказ, но душой он против этой бойни. Он не понимает, за что он воюет. Но он все равно остается верным присяге и товарищам. В этом трагедия, но и величие русского солдата — он способен быть преданным даже тогда, когда ему самому кажется, что всё вокруг бессмысленно.

Важно еще и то, что литература XX века показала солдата не как монолитную массу, а как совершенно разных людей: молодых мальчишек и седых ветеранов, крестьян и интеллигентов. Но всех их объединяет это самое главное качество — жертвенность. Русский солдат готов отдать свою жизнь не ради абстрактной идеи, а ради конкретного дела: ради того, чтобы защитить свою мать, сестру, свой дом, свою землю. Он не думает о мировой революции, он думает о том, чтобы немцы не сожгли его деревню. Эта привязанность к родной земле, к корням, делает его несокрушимым.

В заключение мне хочется сказать, что образ русского солдата в литературе XX века — это наше национальное достояние. Это не просто исторический персонаж. Это пример того, каким должен быть человек. Он научил меня, что настоящая сила не в кулаках и не в оружии, а в умении сострадать, прощать и любить даже тогда, когда кажется, что любить уже некого. Читая о судьбах Василия Теркина, Андрея Соколова, героев Сталинграда, понимаешь, что самый главный подвиг — это остаться человеком в нечеловеческих условиях. И я уверен, что пока мы будем помнить об этом, пока в нашей литературе будет жить этот образ — образ простого, скромного, мужественного и милосердного воина — у нашей страны есть будущее. Потому что такой солдат способен защитить не только границу, но и саму душу народа.