Сочинение Женские образы в «Поднятой целине»

Роман Михаила Шолохова «Поднятая целина» — это не просто книга о коллективизации и трагическом переломе в жизни деревни. Это ещё и удивительно живая галерея человеческих судеб, среди которых женские образы занимают особое, трепетное место. Женщины в этом романе — не просто «приложение» к мужикам, они — сама суть этой земли, её боль, её надежда и её нежность. Через них автор показывает, как ломалась старая жизнь и как трудно, мучительно рождалась новая, как оставаться человеком, когда мир вокруг рушится.

Пожалуй, самый яркий, самый противоречивый и запоминающийся образ — это Лушка Нагульнова. Она как степной пожар: красивая, жаркая, страстная, но и разрушительная. Для одних она — «сука», гулящая баба, причина раздора. Для других — живой человек, который хочет любви и счастья. Лушка — это воплощение природной, языческой силы, которая не вписывается в суровые рамки новой морали. Она изменяет мужу, крутит роман с Тимофеем Рваным, кокетничает с Макаром Нагульновым. Но за этим легкомыслием скрывается страшное одиночество. Она ищет тепла, а находит только осуждение. Её трагедия в том, что она родилась не в то время. Ей бы жить в мирные годы, любить и быть любимой, а она оказывается в центре классовой борьбы, где её личная жизнь становится полем битвы. Лушка не злая, она просто слабая и страстная. И когда она приходит к Макару, а он гонит её прочь во имя партии, становится по-настоящему жутко. Человеческое сердце оказывается менее важным, чем «идея». За это и платят все герои — своей кровью и слезами.

Совсем иначе показана Варвара, жена Андрея Размётнова. Это образ тихой, терпеливой и глубоко несчастной женщины. Её муж, добрый и по-своему душевный человек, не может ей простить её прошлого — того, что она была замужем за кулаком. Варвара страдает молча, её горе не выплескивается наружу, как у Лушки, а тлеет внутри. Она пытается быть хорошей женой, советской женщиной, но прошлое, словно клеймо, не отпускает её. В ней нет силы Лушки, нет её напора. Варвара — это образ забитой, униженной бабы, которую сломала жизнь и предрассудки общества. Её трагедия в том, что она не может стать счастливой, потому что муж не может её принять. Она пытается уйти в работу, в общественную жизнь, но это не приносит ей радости. Варвара — это память о тех миллионах женщин, чьи судьбы были искалечены не только войной и голодом, но и жестокостью новых порядков.

Отдельно стоит сказать о женщинах второго плана, о тех, кто составляет фон, саму плоть жизни. Это и старуха, которая проклинает тех, кто забирает последний хлеб, и молодухи, которые шепчутся на колхозных собраниях. Они — голос народа, его мудрость и его боль. Через них мы слышим стон земли, по которой прошёл железный плуг коллективизации. Они не всегда понимают, что происходит, но чувствуют сердцем, что их привычный мир рушится. Как они плачут, когда угоняют их коров в общее стадо! Это не просто потеря имущества, это потеря частички души, части дома.

Среди них выделяется фигура Насти, которая активно вступает в колхоз, работает наравне с мужчинами, становится ударницей. Она — тот новый тип женщины, которого так ждала эпоха. Она не боится грязи и труда, она смелая, энергичная. Но даже в ней, «правильной» героине, чувствуется какая-то внутренняя сухость, нехватка той самой женской мягкости, которая есть, например, у Варвары или даже у Лушки. Настя — это символ того, что женщина для новой власти — это прежде всего работница, а уж потом — мать и жена.

Но есть в романе образ, который стоит особняком. Это мать Давыдова, которая появляется лишь в его воспоминаниях, и простая казачка, которая пожалела его в дороге. Эти образы полны той самой материнской, всепрощающей любви, которой так не хватает всем героям. Они напоминают, что за всей политикой, за борьбой и кровью есть простое человеческое сердце, которое умеет жалеть. И когда Давыдов, сильный и суровый бригадир, на мгновение становится маленьким мальчиком, вспоминая мать, мы понимаем, как много в нём человеческого, спрятанного под броней долга.

Женские образы в «Поднятой целине» — это зеркало эпохи. В них отразилась вся её сложность: и грязь, и страдание, и порыв к свету. Шолохов не делит своих героинь на плохих и хороших. Он показывает их живыми. Лушка может быть отвратительна в своей похоти, но она же и вызывает жалость своим одиночеством. Варвара кажется слабой, но в её терпении есть огромная сила. Все они — жертвы большого слома. Кто-то, как Настя, нашёл в нём себя, кто-то, как Лушка, — потерял. Но все они — женщины, которые несут на себе самую тяжёлую ношу. Они рожают детей, кормят мужей, хранят домашний очаг. И когда этот очаг рушится под напором истории, они плачут, смеются, грешат и молятся, оставаясь при этом самыми настоящими, живыми людьми. Читая про них, понимаешь, что главное в любые времена — не потерять способность любить и жалеть, как бы тяжело ни было. И именно эта простая и великая женская мудрость, рассыпанная по страницам романа, делает «Поднятую целину» книгой не только о коллективизации, но и о вечной женской душе.