Сочинение За что следует осудить Евгения Базарова?

Евгений Базаров – сложная и противоречивая фигура в русской литературе. Герой романа Тургенева «Отцы и дети» вызывает одновременно восхищение и отторжение. Его ум, целеустремлённость, преданность науке – несомненные достоинства. Но его цинизм, нигилизм и пренебрежение к чувствам других людей заставляют задуматься: а всё ли в нём правильно? За что же всё-таки стоит осудить Базарова?

Прежде всего, меня, как читателя, отталкивает базаровский нигилизм. Он отрицает всё: искусство, любовь, природу, религиозные убеждения. Базаров считает, что всё это – «романтизм, чепуха, художество». Он видит мир только с точки зрения науки и практической пользы. Но разве можно так обесценивать то, что делает нашу жизнь богаче и ярче? Разве искусство и любовь не важны для человека?

Конечно, в нигилизме Базарова есть и доля правды. Он критикует устаревшие традиции и предрассудки, которые мешают развитию общества. Он призывает к действию, к изменению мира вокруг себя. Но его отрицание всего подряд кажется слишком категоричным и бескомпромиссным. Он рушит старое, но не предлагает ничего нового взамен, кроме науки и «полезного труда».

Особенно ярко нигилизм Базарова проявляется в его отношении к любви. Он считает это чувство «белибердой, непростительной дурью». Он не верит в искренность и возвышенность любви, видя в ней только физиологическую потребность. Его отношения с Одинцовой – тому подтверждение. Он испытывает к ней сильное влечение, но не может признаться себе в этом. Он пытается свести любовь к простому физиологическому влечению, но в итоге сам страдает от этого.

В сцене объяснения с Одинцовой мы видим, что Базаров не такой уж и нигилист в душе. Он чувствует, он страдает, он ревнует. Но его гордость и убеждения не позволяют ему открыться, признаться в своих чувствах. Он предпочитает оставаться в рамках своего нигилистического мировоззрения, даже если это причиняет ему боль.

Еще одна причина, по которой можно осудить Базарова, – это его отношение к родителям. Он любит их, но скрывает свою любовь за маской цинизма и пренебрежения. Он считает их «отсталыми» и «глупыми», не понимающими его взглядов. Он редко навещает их, ссылаясь на занятость.

Но родители Базарова – простые, добрые и любящие люди. Они гордятся своим сыном, восхищаются его умом и талантом. Они живут ради него, посвящают ему всю свою жизнь. И Базаров, зная это, всё равно не может переступить через свою гордость и признаться им в своей любви. Он боится показаться слабым, сентиментальным.

В сцене смерти Базарова мы видим, как он раскаивается в своём отношении к родителям. Он просит Аркадия позаботиться о них, передать им свою любовь. Но уже слишком поздно. Он понимает, что своими словами и поступками причинял им боль и страдания.

Кроме того, Базарова можно осудить за его высокомерие и самоуверенность. Он считает себя умнее и лучше других, презирает людей, которые не разделяют его взглядов. Он не терпит критики, считает себя непогрешимым.

В его спорах с Павлом Петровичем Кирсановым особенно ярко проявляется его высокомерие. Он свысока смотрит на своего оппонента, высмеивает его убеждения и жизненные принципы. Он не пытается понять его точку зрения, а просто отвергает её как «романтизм» и «чепуху».

Конечно, в уверенности Базарова есть и положительная сторона. Она помогает ему добиваться своих целей, преодолевать трудности. Но когда уверенность перерастает в высокомерие, она становится отталкивающей и неприятной.

Также стоит обратить внимание на то, что Базаров часто бывает груб и бестактен в общении с другими людьми. Он не стесняется говорить то, что думает, даже если это может обидеть или задеть человека. Он не умеет сочувствовать и сопереживать, не понимает чужих чувств.

Например, его высказывания в адрес Фенечки, простой крестьянки, которая живёт в доме Кирсановых, часто бывают резкими и обидными. Он относится к ней с пренебрежением, видя в ней только «обыкновенную бабу». Он не понимает её душевной тонкости и красоты, не замечает её искренней любви к Николаю Петровичу.

В романе показано, что Базаров не умеет строить отношения с людьми. Он одинок, несмотря на то, что вокруг него всегда есть люди. Он не умеет открываться, доверять, проявлять свои чувства. Он закрыт в своём нигилистическом мире, отгорожен от других людей стеной цинизма и пренебрежения.

Конечно, можно сказать, что Базаров – жертва своего времени. Он – продукт эпохи перемен, когда старые ценности рушатся, а новые еще не сформировались. Он пытается найти своё место в этом новом мире, но не знает, как это сделать. Он мечется между наукой и чувствами, между разумом и сердцем.

Но, несмотря на это, нельзя оправдать его цинизм, высокомерие и пренебрежение к чувствам других людей. Он сам несёт ответственность за свои поступки и слова. Он сам выбирает свой путь, и этот путь приводит его к одиночеству и смерти.

Смерть Базарова – это трагедия. Он умирает молодым, полным сил и энергии. Он мог бы сделать много полезного для общества, но его нигилистическое мировоззрение и неумение строить отношения с людьми помешали ему реализовать свой потенциал.

В конце романа мы видим, что Базаров раскаивается в своих ошибках. Он понимает, что был не прав, отрицая любовь, искусство и человеческие чувства. Он признаёт, что жизнь сложнее и многограннее, чем он думал раньше. Но уже слишком поздно. Его смерть становится символом крушения нигилистических идеалов.

Таким образом, Евгения Базарова следует осудить за его нигилизм, высокомерие, цинизм, пренебрежение к чувствам других людей и неумение строить отношения. Он – сложный и противоречивый герой, но его недостатки перевешивают его достоинства. Он мог бы стать великим человеком, но его гордость и убеждения помешали ему реализовать свой потенциал. Его трагическая судьба – предостережение для всех, кто считает, что можно жить только разумом, отрицая чувства и человеческие ценности. Базаров показал, что такой путь ведёт к одиночеству и смерти.