Сочинение Языческие праздники в России

Языческие праздники… Когда слышишь это словосочетание, сразу представляются древние времена, костры, хороводы и какие-то непонятные обряды. Для нас, современных школьников, это кажется чем-то очень далеким и даже немного сказочным. Но если задуматься, то многие традиции, доставшиеся нам от предков, имеют корни именно в языческих верованиях.

Язычество – это вера в разных богов, духов природы и силы стихий. На Руси до принятия христианства люди верили в Перуна, бога грома и войны; в Велеса, покровителя скота и богатства; в Макошь, богиню плодородия и женственности; в Ярило, бога весеннего солнца и плодородия. И у каждого из этих богов был свой день в году, когда совершались обряды и приносились дары.

Главная особенность языческих праздников – их тесная связь с природой и сменой времён года. Наши предки жили в гармонии с окружающим миром, знали, когда сеять, когда собирать урожай, когда начинаются холода. И каждый важный момент в жизни природы отмечался особым праздником.

Одним из самых ярких и известных языческих праздников была Комоедица, которая отмечалась в день весеннего равноденствия, примерно 20-21 марта. Этот праздник символизировал приход весны и пробуждение природы после долгой зимы. Люди пекли блины, круглые и золотистые, как солнце, и угощали ими друг друга. Блины считались символом солнца, которое возвращается на землю и приносит тепло. Ещё готовили кутью и обрядовое блюдо – кома. Отсюда и название праздника – Комоедица, то есть поедание комов. Комы – это шарики из толокна и гороха, которые приносились в жертву медведям, считавшимися хозяевами леса. Считалось, что таким образом задабривают лесных духов и обеспечивают хороший урожай.

После Комоедицы наступало время Ярилы Вешнего, праздник, посвященный богу весеннего солнца и плодородия. В этот день люди украшали дома зеленью, водили хороводы, пели песни и играли в игры. Молодые парни и девушки устраивали смотрины и выбирали себе пару. Ярило Вешний символизировал мужскую силу и страсть, поэтому этот праздник был связан с началом новой жизни и продолжением рода.

Летние праздники были посвящены плодородию и урожаю. Одним из самых важных летних праздников был Купала, который отмечали в ночь с 6 на 7 июля. Купала – это праздник солнца, воды и огня. В эту ночь жгли костры, через которые прыгали, водили хороводы, гадали на будущее и искали цветущий папоротник, который, по поверьям, приносил удачу и богатство. Купальская ночь считалась волшебной, когда открывались двери в другие миры, и можно было увидеть духов и узнать свою судьбу. Молодые девушки пускали по реке венки с зажженными свечами и гадали на суженого.

Осенью, когда заканчивался сбор урожая, отмечали Радогощь (Таусень), праздник, посвященный окончанию полевых работ и подведению итогов года. Люди благодарили богов за щедрый урожай и готовились к зиме. В этот день устраивали пиры, пели песни и играли в игры. Одним из главных обрядов Радогощи было закапывание снопа последнего урожая в землю, чтобы обеспечить плодородие на следующий год.

Зимние праздники были связаны с почитанием предков и защитой от злых духов. Одним из самых важных зимних праздников были Святки, которые отмечали после зимнего солнцестояния. Святки – это время гаданий, колядок и ряженых. Люди наряжались в костюмы животных и сказочных персонажей, ходили по домам и пели колядки – обрядовые песни, в которых желали хозяевам дома счастья, здоровья и достатка. За это их одаривали угощениями. Считалось, что в это время активизируются духи предков и злые силы, поэтому люди старались защититься от них с помощью обрядов и гаданий.

После принятия христианства языческие праздники не исчезли полностью. Они переплелись с христианскими традициями и превратились в народные гуляния. Например, Масленица – это остаток древней Комоедицы, а Иван Купала – это трансформированный праздник Купалы. Многие обряды и обычаи, связанные с языческими праздниками, до сих пор живы в русской культуре. Мы печём блины на Масленицу, прыгаем через костёр на Ивана Купалу, гадаем на Святки.

Но почему языческие праздники так долго сохранялись в народной памяти? Я думаю, что дело в их глубокой связи с природой и жизнью человека. Языческие праздники помогали людям почувствовать себя частью большого мира, ощутить единство с природой и друг с другом. Они давали возможность выразить свои чувства, отпраздновать важные события и попросить помощи у богов.

Для меня, как для современного школьника, изучение языческих праздников – это возможность узнать больше о своих корнях, о культуре и традициях своего народа. Это помогает понять, как жили наши предки, во что они верили и как относились к окружающему миру. И хотя мы живем в современном мире с компьютерами и гаджетами, важно помнить о своих корнях и сохранять традиции предков.

Многие могут спросить: а зачем нам сейчас эти языческие праздники? Ведь мы живем в цивилизованном мире, у нас есть наука и техника. Но я думаю, что в языческих праздниках есть что-то очень важное и нужное для нас. Они напоминают нам о связи с природой, о важности общения с другими людьми, о необходимости радоваться жизни и ценить каждый момент.

Например, Масленица. Это не просто поедание блинов. Это проводы зимы и встреча весны, это время, когда люди прощают друг другу обиды и веселятся от души. Или Иван Купала. Это не просто прыжки через костёр. Это символ очищения и обновления, это возможность почувствовать себя частью природы, ощутить её силу и энергию.

Конечно, мы не можем в точности воспроизвести все обряды и обычаи языческих праздников. Но мы можем сохранить их дух, их радость и их связь с природой. Мы можем петь народные песни, водить хороводы, играть в игры и просто радоваться жизни вместе с друзьями и близкими.

Я думаю, что изучение языческих праздников может быть очень интересным и полезным для современных школьников. Это помогает нам лучше понять свою культуру, свои корни и своё место в мире. Это помогает нам стать более осознанными, более ответственными и более любящими свою землю.

В заключение хочу сказать, что языческие праздники – это не просто прошлое, это часть нашей культуры, которая живет и развивается вместе с нами. Изучая эти праздники, мы учимся ценить свою историю, свои традиции и свою связь с природой. А это очень важно для того, чтобы быть настоящим человеком и гражданином своей страны.

И еще... Мне кажется, что в современном мире, когда люди все больше отрываются от природы и погружаются в виртуальную реальность, языческие праздники могут стать своеобразным напоминанием о том, что мы – часть большого мира, что мы связаны с землей, с водой, с солнцем и с друг другом. Они помогают нам почувствовать себя живыми, настоящими и счастливыми. И это, по-моему, самое главное.