Сочинение Высмеивание человека (героев)

Высмеивание… Что это такое? Иногда это просто смех, шутка, чтобы поднять настроение. Но бывает и так, что за смехом прячется злость, желание унизить человека, показать его слабости. В литературе писатели часто используют высмеивание, чтобы показать недостатки общества, характеров героев. Они заставляют нас смеяться, но одновременно и думать.

Я думаю, что высмеивание – это мощный инструмент. Им можно лечить, а можно и калечить. Все зависит от того, кто держит этот инструмент в руках и с какой целью.

В русской литературе примеров высмеивания очень много. Самый яркий, наверное, – это комедии Николая Васильевича Гоголя. В "Ревизоре" Гоголь высмеивает чиновников, их глупость, жадность, лицемерие. Он показывает, как они трясутся от страха перед вышестоящими, как готовы на все, чтобы угодить. Гоголь не просто смеется над ними, он показывает всю гнилость системы, в которой они живут. Например, городничий, который всеми силами пытается произвести хорошее впечатление на Хлестакова, готов закрыть глаза на все беззакония, которые происходят в городе. Он думает только о своей выгоде, о том, чтобы не потерять место. И в этом его главная слабость, которую Гоголь беспощадно высмеивает.

А знаменитая фраза: "К нам едет ревизор!"? Она стала символом страха перед властью, перед разоблачением. И этот страх настолько велик, что чиновники готовы поверить в кого угодно, лишь бы избежать наказания.

В "Мертвых душах" Гоголь высмеивает помещиков, их невежество, скупость, бесхозяйственность. Каждый помещик у него – это отдельный тип, отдельный порок. Манилов – мечтатель и лентяй, Коробочка – мелочная и жадная, Ноздрев – буян и лгун, Собакевич – грубый и жадный, Плюшкин – скупой до безумия. Гоголь показывает, как эти люди живут, чем они занимаются, о чем они думают. И от этого становится грустно и смешно одновременно. Грустно от того, что такие люди существуют, смешно от того, насколько они нелепы и смешны в своей ограниченности.

Например, Плюшкин. Его скупость – это уже не просто черта характера, это болезнь. Он собирает всякий хлам, гнилье, боится потратить копейку. Он превратился в живой труп, в символ человеческой деградации. И Гоголь высмеивает его нещадно, но в этом высмеивании есть и жалость, и сочувствие.

Но не только Гоголь использовал высмеивание в своих произведениях. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин – еще один мастер сатиры. В своих сказках он высмеивает пороки общества, бюрократию, чинопочитание. Его персонажи – это гротескные фигуры, в которых сконцентрированы все самые худшие черты.

В "Истории одного города" Салтыков-Щедрин высмеивает самодержавие, бессмысленность власти, глупость правителей. Он показывает, как город Глупов страдает от своих правителей, которые сменяют друг друга, но ничего не меняется. Каждый правитель еще хуже предыдущего. И народ глуповский терпит все это, не понимая, что он сам может изменить свою жизнь.

Например, градоначальник Угрюм-Бурчеев. Этот человек – символ бессмысленной власти, жестокости и невежества. Он хочет все переделать по-своему, все подчинить порядку, но в итоге только разрушает все вокруг. И Салтыков-Щедрин высмеивает его с особой яростью.

Высмеивание может быть разным. Оно может быть добрым, дружеским, когда мы подшучиваем над друзьями, не желая их обидеть. А может быть злым, жестоким, когда мы хотим унизить человека, показать свое превосходство.

Мне кажется, что высмеивание должно быть оправданным. Если мы смеемся над человеком за его недостатки, то должны делать это с целью помочь ему исправиться, а не просто унизить его. Если мы смеемся над общественными пороками, то должны делать это с целью изменить общество к лучшему.

В комедии Фонвизина "Недоросль" высмеивается невежество и жестокость помещиков, таких, как госпожа Простакова. Она властная, грубая и необразованная женщина, которая считает, что все ей должны подчиняться. Она не видит ничего плохого в том, чтобы плохо обращаться с крепостными, унижать их и эксплуатировать. Она считает это своим правом. Высмеивая Простакову, Фонвизин показывает, насколько важно образование и воспитание для формирования личности. Он призывает к тому, чтобы люди больше внимания уделяли нравственности и гуманизму.

Роман "Евгений Онегин" Пушкина тоже содержит элементы высмеивания. Пушкин высмеивает светское общество, его пустоту и лицемерие. Он показывает, как люди тратят свою жизнь на пустые развлечения, интриги и сплетни. Они не интересуются ничем серьезным, не задумываются о смысле жизни. Онегин, разочарованный в светской жизни, пытается найти себя, но не может. Пушкин высмеивает его апатию и равнодушие, но одновременно и сочувствует ему.

Часто, смеясь над другими, мы не замечаем собственных недостатков. Мы видим соринку в чужом глазу, а бревна в своем не замечаем. Поэтому, прежде чем смеяться над кем-то, нужно посмотреть на себя. Может быть, нам тоже есть над чем поработать.

Мне кажется, что задача литературы – не только развлекать, но и воспитывать. Высмеивая пороки, она заставляет нас задуматься о том, как мы живем, что мы делаем, куда мы идем. Она помогает нам стать лучше, чище, добрее.

В заключение я хочу сказать, что высмеивание – это сложный и многогранный инструмент. Им нужно пользоваться осторожно и обдуманно. Если мы будем использовать его правильно, то сможем сделать мир лучше. А если будем использовать его неправильно, то только навредим себе и другим. Важно помнить, что за смехом всегда должна стоять цель – сделать мир лучше, добрее и справедливее. И тогда высмеивание станет не оружием, а лекарством. Лекарством от глупости, невежества, жадности и других пороков, которые мешают нам жить.