Сочинение Вулич — убежденный фаталист

В русской литературе есть много интересных персонажей, которые заставляют нас задуматься о жизни, судьбе и вере. Один из таких персонажей – Вулич из повести Михаила Юрьевича Лермонтова "Герой нашего времени". Он предстает перед нами как человек, глубоко убежденный в фатализме, в предопределенности всего, что происходит.

Вулич – личность загадочная и неординарная. Мы видим его глазами Печорина, наблюдательного и скептического офицера. С самого начала Вулич приковывает к себе внимание своей молчаливостью, задумчивостью и какой-то странной уверенностью в своих словах и поступках. Он как будто знает что-то, чего не знают другие. Его вера в судьбу не просто слова, а нечто, определяющее его поведение.

Что же такое фатализм, в который верит Вулич? Это вера в то, что все события в нашей жизни заранее предопределены, что существует некая судьба, которую нельзя изменить. Фаталист считает, что все наши действия, мысли и чувства – лишь часть заранее написанного сценария. Эта вера может приводить к разным последствиям: одни люди, веря в судьбу, становятся пассивными, плывут по течению, считая, что от них ничего не зависит. Другие, наоборот, проявляют невероятную смелость и бесстрашие, полагая, что если им суждено выжить, то с ними ничего не случится.

Вулич относится ко второй категории. Он не боится испытывать судьбу, проверять, насколько сильна его вера. Он готов идти на риск, потому что уверен: если ему не суждено умереть, никакая опасность ему не страшна. Именно поэтому он решается на пари с Печориным. Он предлагает испытать судьбу с помощью пистолета. Печорин, скептик и рационалист, не верит в предопределение. Он считает, что человек сам кузнец своего счастья, что все зависит от его воли и разума. Пари между Вуличем и Печориным – это столкновение двух разных мировоззрений, двух diametralльно противоположных взглядов на жизнь.

Сцена с пари – одна из самых напряженных и драматичных в повести. Вулич, с абсолютным спокойствием, берет пистолет, приставляет его к виску и нажимает на курок. Происходит осечка. Все замирают в ужасе. Вулич снова взводит курок и стреляет. На этот раз пистолет выстреливает. В комнате воцаряется гробовая тишина. Все потрясены. Вулич победил. Он доказал, что судьба существует, что ему было суждено остаться в живых, несмотря на смертельную опасность.

После пари Вулич становится еще более убежденным в своей правоте. Он считает, что теперь ему ничто не угрожает. Он ощущает себя избранным, отмеченным судьбой. Эта уверенность, однако, оказывается обманчивой. Вскоре после пари Вулич погибает трагической смертью от руки пьяного казака. Его смерть становится подтверждением слов Печорина о том, что не стоит испытывать судьбу, что предопределение – это иллюзия.

Смерть Вулича производит на Печорина огромное впечатление. Он начинает задумываться о смысле жизни, о роли случая и предопределения в человеческих судьбах. Печорин не может до конца принять идею фатализма, но и полностью отвергнуть ее он тоже не в силах. Он остается в сомнениях, в раздумьях. Смерть Вулича ставит перед ним вопросы, на которые нет однозначных ответов.

Вера Вулича в фатализм – это не просто философская концепция. Это часть его личности, его мировоззрения. Эта вера определяет его поступки, его отношение к жизни и смерти. Он не боится смерти, потому что считает ее неизбежной. Он живет так, как будто ему все дозволено, потому что уверен, что его судьба уже предрешена.

Но почему Вулич так верит в судьбу? Возможно, его вера – это способ справиться со страхом перед неизвестностью, перед хаосом жизни. Вера в предопределение дает ему ощущение контроля над своей жизнью, ощущение, что все происходит по заранее написанному плану. Возможно, он ищет в фатализме опору, чтобы не чувствовать себя одиноким и потерянным в этом мире.

Важно понять, что фатализм Вулича – это не просто слепое подчинение судьбе. Это активная позиция, своего рода вызов обществу и общепринятым нормам. Он как будто говорит: "Я не боюсь судьбы, я готов ее принять, какой бы она ни была". В его вере есть нечто бунтарское, дерзкое.

Вулич уверен в своей вере, и показывает нам ее через свои поступки. Он действительно верит в то, о чем говорит. И нам, как читателям, должно быть интересно, почему он так уверен. Что дало причину для этой уверенности: случай или какая-то закономерность? Зачем Вулич испытывает судьбу? Чтобы доказать что-то окружающим, или убедиться в чем-то самому?

С другой стороны, смерть Вулича доказывает, что фатализм – это опасная философия. Слепая вера в судьбу может привести к трагическим последствиям. Нельзя полагаться только на удачу, нужно быть осторожным и разумным. Смерть Вулича – это предостережение, напоминание о том, что жизнь непредсказуема и что мы сами несем ответственность за свои поступки.

Лермонтов не дает однозначной оценки фатализму Вулича. Он показывает нам разные стороны этой веры: ее привлекательность, ее опасность, ее влияние на человека. Каждый читатель должен сам решить, как относиться к фатализму, и сделать свои собственные выводы.

Вулич – сложный и противоречивый персонаж. Он вызывает у нас разные чувства: восхищение, удивление, страх, сочувствие. Он заставляет нас задуматься о вечных вопросах о жизни и смерти, о свободе и предопределении. Он остается в нашей памяти надолго после прочтения повести.

В заключение можно сказать, что Вулич – это не просто убежденный фаталист, это человек, бросающий вызов судьбе, человек, живущий на грани, человек, который не боится смерти. Его вера – это и сила, и слабость. Его судьба – это трагедия, которая заставляет нас задуматься о смысле жизни и о том, как мы живем. Он показывает нам, что вера в судьбу может быть опасной и приводит к плохим последствиям. Но все же, его поведение заставляет нас задуматься о том, как мы живем и ради чего.