Сочинение Воланд — дух зла или ангел тьмы («Мастер и Маргарита»)?

Воланд — одна из самых загадочных и притягательных фигур в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Кто же он: дьявол, воплощение абсолютного зла, или нечто большее, сложный и противоречивый персонаж, ангел тьмы, исполняющий некую высшую миссию? Этот вопрос не имеет однозначного ответа, и размышления о природе Воланда — ключ к пониманию всего романа.

На первый взгляд, всё кажется очевидным. Воланд прибывает в Москву со своей свитой, сея хаос и разрушения. Он устраивает сеанс черной магии в театре Варьете, где деньги сыплются с потолка, а головы отрываются от тел. Он вмешивается в судьбы людей, наказывая жадных, лицемерных и подлых. Его спутники, такие как Коровьев-Фагот, Бегемот и Гелла, олицетворяют собой демонические силы, готовые выполнить любой приказ своего повелителя. Все это создает образ Воланда как типичного представителя сил зла.

С другой стороны, если присмотреться внимательнее, можно увидеть, что не все так однозначно. Воланд не действует беспричинно. Он не наслаждается злом ради зла. Его вмешательство в жизнь москвичей скорее напоминает хирургическую операцию, направленную на выявление и искоренение пороков. Он словно высвечивает гнойники общества, обнажая его гнилую сущность.

Вспомним, к примеру, историю с Никанором Ивановичем Босым, председателем жилищного кооператива. Этот алчный и лицемерный человек берет взятки, обманывает жильцов и злоупотребляет своим положением. Воланд и его свита разоблачают его, показывая его истинное лицо. В результате Никанор Иванович попадает в психиатрическую больницу, возможно, заслуженно.

Или вспомним трагическую историю Берлиоза, председателя МАССОЛИТа и убежденного атеиста. Воланд предсказывает его смерть, и предсказание сбывается. Но разве Берлиоз не заслужил наказания за свою слепую веру в материализм и отрицание духовных ценностей?

Воланд как будто выступает в роли судьи, карающего тех, кто заслуживает наказания. Но он не только карает, но и испытывает людей, проверяя их на прочность. Он предлагает людям выбор, давая им возможность проявить свою истинную сущность. Вспомним историю с Маргаритой, которая соглашается стать королевой на балу у Сатаны ради спасения Мастера. Этот поступок свидетельствует о ее любви и самопожертвовании.

Именно Маргарита раскрывает нам еще одну грань Воланда. Она видит в нем не только дьявола, но и человека, способного на милосердие. Он помогает ей воссоединиться с Мастером, даруя им вечный покой. В финале романа мы видим, как Воланд и его свита преображаются, принимая свой истинный облик. Они покидают Москву, унося с собой тьму и зло, но оставляя после себя надежду на искупление и прощение.

Возникает вопрос: если Воланд — абсолютное зло, то почему он способен на милосердие? Почему он помогает Мастеру и Маргарите обрести покой? Ответ, возможно, кроется в его роли. Воланд — не просто дьявол, он — часть мировой гармонии, необходимый элемент равновесия между добром и злом. Он — сила, противостоящая свету, но без этой силы свет не может существовать.

Обратим внимание на слова Иешуа Га-Ноцри, которые он произносит в разговоре с Пилатом: «Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?» В этих словах заключена глубокая философская мысль. Добро и зло неразрывно связаны друг с другом. Они существуют в единстве и борьбе, определяя развитие мира.

Воланд — это тень, отбрасываемая светом. Он — воплощение всего того, что люди стараются скрыть в своей душе: страха, алчности, зависти, предательства. Но, выявляя эти пороки, он помогает людям осознать свои недостатки и стремиться к лучшему.

Не стоит забывать и о том, что Воланд обладает определенной привлекательностью. Он умен, образован, остроумен. Он знает историю, разбирается в искусстве и философии. Он говорит на разных языках и обладает гипнотическим взглядом. Он притягивает к себе людей, словно магнит.

Эта привлекательность зла — еще одна важная тема романа. Булгаков показывает, что зло может быть соблазнительным, что оно может маскироваться под маской справедливости и благородства. Именно поэтому так важно быть бдительным и не поддаваться на искушения.

Рассуждая о природе Воланда, нельзя игнорировать его свиту. Каждый из его спутников играет свою роль в общей картине. Коровьев-Фагот — это шут и провокатор, разоблачающий лицемерие и глупость. Бегемот — это бес, любящий поесть и пошалить, но при этом преданный своему хозяину. Гелла — это вампирша, символ женской красоты и опасности.

Свита Воланда отражает различные аспекты зла. Они демонстрируют, что зло может быть разным: смешным, страшным, соблазнительным. Но все они подчиняются Воланду, признавая его власть и мудрость.

В заключение, Воланд — это сложный и многогранный персонаж, который не поддается однозначной оценке. Он — не просто дьявол, воплощение абсолютного зла. Он — нечто большее, ангел тьмы, исполняющий некую высшую миссию. Он является частью равновесия между добром и злом, необходимым элементом мировой гармонии. Он выявляет пороки и испытывает людей, давая им возможность проявить свою истинную сущность. Он карает грешников, но способен на милосердие.

Воланд — это зеркало, в котором отражается человеческая природа со всеми ее достоинствами и недостатками. Он заставляет нас задуматься о природе зла, о его роли в мире и о нашей собственной ответственности за свои поступки. Именно поэтому образ Воланда остается таким актуальным и притягательным для читателей на протяжении многих лет. Он словно напоминает нам о том, что добро и зло неразрывно связаны друг с другом, и что выбор между ними всегда остается за нами.