Сочинение Военный коммунизм

Военный коммунизм – это как страшная сказка, которую рассказывали нам на уроках истории. Сказка про голод, холод и отчаяние, про то, как люди пытались выжить в безумное время. Но это не просто сказка, это реальность, кусок нашей прошлой жизни, который нельзя забывать, чтобы не повторять ошибок.

В учебнике написано, что военный коммунизм – это такая особая политика, которую придумали большевики после революции. Время было тяжелое: война, разруха, враги со всех сторон. Нужно было как-то удержаться у власти, накормить армию и рабочих. И они решили, что все ресурсы страны должны быть подчинены одной цели – победе в Гражданской войне. Звучит вроде бы логично, но на практике получилось… совсем не так, как задумывалось.

Главная идея военного коммунизма заключалась в том, чтобы отобрать у крестьян все излишки хлеба и других продуктов, а потом раздать их тем, кто в них нуждается. Это называлось продразвёрстка. На бумаге все выглядело справедливо: у кого много, тот делится с тем, у кого мало. Но в жизни крестьяне не хотели отдавать свой труд даром. Они работали от зари до зари, чтобы прокормить свою семью, а тут приходили какие-то люди и забирали все, что им казалось "излишками".

Представьте себе деревню. Живут там обычные люди: дед Пахом, бабка Арина, их дети и внуки. Они каждый год сажают картошку, сеют рожь, держат корову и кур. Живут небогато, но своим трудом добывают себе пропитание. И вот в один прекрасный день приезжают в деревню продотрядовцы. Это люди с винтовками, которые говорят, что им нужно хлеб для армии и рабочих. Они ходят по домам, заглядывают в амбары, роются в погребах и забирают все, что считают "излишками". А что остается крестьянам? Голод?

Крестьяне, конечно, сопротивлялись. Они прятали хлеб, закапывали его в землю, уходили в леса. Но продотрядовцы были неумолимы. Они применяли силу, арестовывали крестьян, отбирали последнее. В результате крестьяне перестали сажать и сеять больше, чем нужно было для пропитания своей семьи. Зачем работать больше, если все равно все отберут? Производство сельскохозяйственной продукции резко упало.

С другой стороны, в городах тоже было несладко. Заводы и фабрики работали на нужды армии, выпускали патроны, оружие, обмундирование. Гражданские товары почти не производились. Продовольствия не хватало. Люди стояли в длинных очередях за хлебом, который выдавали по карточкам. Карточки – это такие бумажки, которые давали право на получение определенного количества продуктов. Но даже с карточками не всегда можно было что-то купить.

Чтобы хоть как-то выжить, люди занимались бартером. Меняли вещи на продукты. Например, можно было обменять старые сапоги на мешок картошки или обручальное кольцо на кусок сала. Черный рынок процветал. Там можно было купить все, что угодно, но цены были заоблачные.

Еще одной чертой военного коммунизма была трудовая повинность. Все граждане должны были работать на благо государства. Кого-то отправляли рыть окопы, кого-то – строить железную дорогу, кого-то – убирать улицы. Уклонение от трудовой повинности считалось преступлением и строго наказывалось.

В городах вводилась всеобщая трудовая повинность. Каждый должен был работать там, где прикажут. Нельзя было уволиться с работы, нельзя было выбирать профессию. Все решало государство. Это называлось милитаризацией труда. Люди превращались в винтики огромной государственной машины.

Военный коммунизм был временем жестокой диктатуры. Все решения принимались узким кругом большевистских лидеров. Любое инакомыслие подавлялось. Газеты и журналы контролировались партией. Свободы слова не было.

Результаты военного коммунизма оказались катастрофическими. Экономика страны была разрушена. Сельское хозяйство пришло в упадок. Голод охватил огромные территории. Люди умирали от истощения тысячами. В городах свирепствовали эпидемии.

Самым страшным последствием военного коммунизма стал голод 1921-1922 годов. Он охватил Поволжье, Украину, Казахстан и другие регионы. Миллионы людей умерли от голода. Это была настоящая трагедия.

Ленин и другие большевистские лидеры признали, что военный коммунизм завел страну в тупик. Они поняли, что нужно менять политику, чтобы спасти страну от окончательного краха. В 1921 году они объявили о переходе к новой экономической политике (НЭП).

НЭП – это как луч света в темном царстве. Это была попытка вернуться к нормальной жизни, восстановить экономику, накормить людей. Вместо продразверстки вводился продналог. Крестьяне должны были отдавать государству определенный процент от своего урожая, а остальное могли продавать на рынке. Разрешалась частная торговля, открывались частные предприятия.

НЭП оживил экономику. Крестьяне стали больше сажать и сеять, потому что знали, что им останется часть урожая. Города стали наполняться товарами. Люди стали жить лучше.

Военный коммунизм – это урок истории. Он показывает, что нельзя строить коммунизм насильно, что нельзя отбирать у людей право на труд и свободу. Коммунизм должен быть построен на основе добровольного сотрудничества и взаимного уважения.

Но почему же большевики выбрали именно такую политику? Почему они не попытались найти другой путь? Думаю, они искренне верили, что это единственный способ спасти страну в той сложной ситуации. Они были фанатиками своей идеи, они считали, что ради достижения коммунизма можно пожертвовать всем.

Военный коммунизм – это трагическая страница нашей истории. Но мы должны помнить о ней, чтобы не повторять ошибок прошлого. Мы должны строить справедливое общество, в котором каждый человек будет иметь право на достойную жизнь, на труд, на свободу. И мы должны помнить, что только вместе мы можем построить такое общество.

Изучая тему военного коммунизма, я размышляю о том, насколько сложны были те времена. С одной стороны, можно понять большевиков, которые стремились сохранить власть и накормить армию. С другой стороны, нельзя оправдать жестокость и насилие, которые они применяли по отношению к крестьянам и рабочим.

Мне кажется, что история военного коммунизма – это предостережение для всех нас. Она учит нас тому, что нельзя строить светлое будущее на костях невинных людей, что никакая идея не стоит того, чтобы ради нее приносить в жертву человеческие жизни.

Изучая историю военного коммунизма, я пришел к выводу, что это был не просто экономический эксперимент, а попытка построить совершенно новое общество, основанное на принципах равенства и справедливости. Но эта попытка оказалась неудачной. Она привела к голоду, разрухе и гибели миллионов людей.

Эта тема заставляет задуматься о цене революции, о том, какие жертвы приходится приносить ради достижения великих целей. И о том, что не всегда цель оправдывает средства.