Сочинение Три визита Раскольникова к Сонечке Мармеладовой

В романе Достоевского «Преступление и наказание» есть одна сцена, которая повторяется трижды, и каждый раз она становится важнее предыдущей. Это встречи Родиона Раскольникова с Соней Мармеладовой. Сначала он приходит к ней как случайный знакомый, потом — как преступник, ищущий оправдания, а в конце — как человек, готовый к спасению. Эти три визита — не просто разговоры, это три ступеньки, по которым Раскольников спускается в ад своей гордыни и, наконец, поднимается к свету.

Первый визит Раскольникова к Соне — самый ужасный и неожиданный. Он приходит к ней сразу после смерти её отца, Мармеладова, которого переехала лошадь. В комнате Сони пахнет бедностью и горем. Сама Соня, одетая в свои «уличные» тряпки, смотрит на него с ужасом и надеждой. Раскольников ведет себя странно: он кланяется ей в ноги. «Я не тебе поклонился, — говорит он, — я всему страданию человеческому поклонился». В этот момент он еще не понимает, что делает. Он видит в Соне символ жертвы, но не живого человека. Ему интересна её теория: как она, «падшая», может верить в Бога? Как терпит такую жизнь? Соня отвечает просто: «Что ж бы я без Бога была?» Раскольников злится, ему кажется, что она глупа. Он уходит, оставляя ей деньги на поминки, но его душа остается в смятении. Этот визит — начало его внутреннего распада. Он хотел найти в Соне союзницу по своей теории о «праве на кровь», но встретил живую веру, которую не мог понять.

Второй визит — это уже совсем другая история. Проходит несколько дней. Раскольников уже совершил убийство, его мучает лихорадка, он мечется по Петербургу, как тень. Он идет к Соне не случайно — ему нужно сказать ей правду. Он чувствует, что только она сможет понять его, потому что она сама «переступила» закон. Но какую правду он хочет ей открыть? Придя к ней в каморку, он начинает странный разговор. Он предлагает ей прочитать про воскрешение Лазаря из Евангелия. Соня читает, дрожа всем телом, а Раскольников смотрит на неё и видит, как она верит. И тут его прорывает. Он не говорит прямо «я убил», но говорит: «Я за тобой пришел, мы вместе прокляты». Он хочет, чтобы она разделила его бремя, чтобы оправдала его. Но Соня с ужасом понимает: он убил! Она не кричит, не обвиняет, она лишь бросается перед ним на колени и говорит: «Что вы над собой сделали!» Она не принимает его теорию. Она называет его «несчастным». И в этом её страшный приговор для него. Он думал, что он — Наполеон, а она видит в нем просто больного, заблудшего человека. Этот визит — момент, когда маска Раскольникова треснула. Он открыл свою тайну, но не получил прощения. Соня вместо оправдания предложила ему крест. Она сказала: «Поди на перекресток, поклонись народу, поцелуй землю, потому что ты и перед ней согрешил, и скажи вслух: „Я убийца!“». Это было самое страшное для его гордости.

И вот, третий визит. Он происходит уже после того, как Раскольников признался в убийстве на площади, но его заглушили крики. Он уже на каторге. Соня поехала за ним в Сибирь. И вот Раскольников лежит в больнице, больной, озлобленный, сломленный. Он не раскаивается. Он ненавидит каторжников, которые его не любят. А Соня каждый день приходит к ограде тюрьмы, чтобы увидеть его хоть краем глаза. И в один день, когда он выходит из больницы, происходит чудо. Раскольников видит Соню, стоящую у ограды. Он смотрит на её худое, бледное лицо, на её глаза, полные слез. И вдруг что-то переворачивается у него в душе. Он падает перед ней на колени и плачет. Он обнимает её ноги. Он не говорит ни слова, потому что слова уже не нужны. Каторжники, которые раньше его ненавидели, теперь смотрят на него с удивлением и жалостью. А Соня, счастливая, плачет вместе с ним. Это не просто встреча. Это воскрешение. Раскольников наконец сбросил свою «теорию», как тяжелую цепь. Он понял, что сила не в гордости, а в любви и смирении. Он взял в руки Евангелие, которое Соня подарила ему еще в Петербурге, но которое он так и не открыл. И подумал о том, что «ее бы теперь любить».

Смысл этих трех визитов простой и глубокий. В первый раз Раскольников ищет в Соне ответ на вопрос: можно ли страдать без веры? Во второй раз — он требует: «Прими меня таким, как я есть, с моим преступлением!» А в третий — он сам приходит просить прощения. Соня для него — это не просто девушка, это его совесть, его ангел-хранитель, его путь к Богу. Достоевский показывает, что нет другой дороги от преступления к искуплению, кроме дороги страдания и любви. И три этих визита — вся история души человека, который сначала хотел стать «властелином», а в конце концов, обнимая ноги Сони, понял, что он просто человек, которому нужна любовь.