Сочинение Трагизм в произведении Гоголя «Шинель»
Когда читаешь повесть Николая Васильевича Гоголя «Шинель», наверное, впервые по-настоящему понимаешь, что такое трагедия. Не та трагедия, где герои умирают от кинжала или яда в финале пышной драмы, а тихая, серая, почти незаметная трагедия, от которой становится по-настоящему страшно. Потому что она случается не где-то в прошлом или в высоких замках, а может случиться с каждым из нас прямо сейчас, на любой петербургской улице, среди холодной зимы и равнодушных людей.
Главный герой повести, Акакий Акакиевич Башмачкин, — это, пожалуй, самый трагический персонаж русской литературы. Он смешон? Да, на первый взгляд он кажется жалким и нелепым: маленький, лысоватый чиновник, который ничего не видит, кроме букв, которые он переписывает. У него нет друзей, нет семьи, нет никаких интересов, кроме его работы. Даже над его именем смеялись при крещении, но он смирился и с этим. Но за этой внешней нелепостью скрывается бездна трагизма. Представьте себе человека, чья жизнь — это сплошная серая линия. Он живёт впроголодь, ходит в дырявой шинели, его никто не замечает. И вот, когда в его жизни появляется мечта — новая шинель, — она становится для него смыслом существования. Он начинает копить, голодать, он живёт этой идеей. Это одновременно и смешно, и ужасно: неужели в жизни человека нет ничего дороже, чем кусок сукна с кошкой на воротнике? Это говорит о том, как общество раздавило в нём живую душу, сведя всё к материальному предмету.
Трагизм повести заключается не в том, что у Башмачкина украли шинель. Трагедия в том, что вместе с шинелью у него украли жизнь. Когда он шёл по улице в новой шинели, он был счастлив. Он даже позволил себе выпить шампанского, чего никогда не делал. Впервые он почувствовал себя человеком. А потом наступила ночь, и грабители сорвали с него эту мечту. И вот тут-то и раскрывается самое страшное. Акакий Акакиевич идёт за помощью. Он идёт к частному приставу, к чиновникам, к «значительному лицу». И везде он встречает стену равнодушия. Его не считают за человека. Его выгоняют, на него кричат, его унижают. Гоголь показывает, как система, построенная на чинах и деньгах, убивает человека. Для «значительного лица» Башмачкин — всего лишь муха, которую можно раздавить. И этот крик «значительного лица» оказался для Акакия Акакиевича сильнее петербургского мороза. Он умер не от простуды, он умер от бездушия.
Самая страшная деталь повести — это описание смерти Башмачкина. Он умирает тихо, незаметно, как и жил. Никто не пришёл к нему проститься, никто не всплакнул. Его провожают в последний путь только чёрные кошки да петербургская вьюга. И кажется, что мир даже не заметил, что его не стало. Для департамента он — просто «одно существо исчезло и скрылось». Вот она, трагедия «маленького человека»: быть настолько ничтожным в глазах других, что твоя смерть ничего не меняет. Но самое поразительное — это финал повести. Умерший Башмачкин возвращается на улицы Петербурга в виде призрака и срывает шинели с прохожих. Он мстит тем, кто его обидел. И здесь Гоголь использует фантастику, чтобы показать весь гнев и всю боль, которая накопилась в душе этого забитого существа.
Мне кажется, что этот бунт — самая трагическая часть. Ведь при жизни Акакий Акакиевич не мог и слова сказать против. Он был робок, его мог обидеть любой мальчишка, кидающий ему бумажки на голову. Даже когда коллеги толкали его под руку, он лишь тихо говорил: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?» И вот после смерти он обретает голос. Он становится грозным и страшным. Но мы понимаем, что это посмертная иллюзия. Настоящей справедливости не случилось. «Значительное лицо» так и осталось важным и сытым, а Башмачкин — лишь беспокойным духом, который успокаивается только тогда, когда возвращает себе шинель. Это трагедия невозможности добиться правды при жизни.
Читая «Шинель», я понял одну важную вещь. Трагизм этого произведения не в бедности героя и не в том, что у него украли вещь. Трагедия в том, что целый мир людей потерял способность видеть в другом человеке душу. Для всех Башмачкин был функцией — винтиком, переписчиком бумаг. Но Гоголь своим гениальным слогом заставляет нас увидеть в этом смешном и жалком старичке человека. Человека, который тоже умел любить, страдать и мечтать. И когда он умирает, мы чувствуем пустоту. Это чувство сострадания, которое вызывает писатель, и есть главная заслуга повести. Чехов потом скажет: «Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и напоминал бы, что есть несчастные». Гоголь таким молоточком и стал.
В итоге, «Шинель» — это крик о помощи маленького человека, затерянного в огромном, холодном и равнодушном городе. Это история о том, как легко сломать человека, если относиться к нему как к вещи. И хотя книга написана почти двести лет назад, её трагизм остаётся современным. Вокруг нас до сих пор много «маленьких людей», которые тихо несут свой крест, и очень важно не пройти мимо них, не накричать на них, как «значительное лицо», а протянуть руку. Гоголь учит нас человечности через один из самых печальных и пронзительных сюжетов в мировой литературе. Я думаю, что именно эта глубокая печаль, смешанная с любовью и жалостью к своему герою, делает «Шинель» бессмертным произведением, которое будет трогать сердца читателей ещё очень долго.