Сочинение Тихон Щербатов и Платон Каратаев

Тихон Щербатов и Платон Каратаев – два совершенно разных персонажа в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир». На первый взгляд, у них мало общего, но при более глубоком анализе становится ясно, что каждый из них по-своему отражает важные стороны русского национального характера и мировоззрения, особенно в условиях войны.

Тихон Щербатов – простой мужик из крестьян, один из партизан Денисова. Он груб, неприхотлив и, кажется, мало задумывается о высоких материях. Его жизнь – это выживание, подчинение силе и инстинктам. В партизанском отряде он незаменим: ловкий, бесстрашный, умеющий добыть пропитание и оружие. Он не задает вопросов, не размышляет о морали, а просто выполняет то, что требуется для победы. Жестокость войны закалила его, сделала циничным и прагматичным. В нем нет той душевной тонкости, которую мы видим в других персонажах романа. Он – олицетворение грубой силы, необходимой для борьбы с врагом.

Он мало говорит, но его действия говорят сами за себя. Он не герой в привычном понимании этого слова, но он делает свою работу, не требуя наград и признания. Его героизм – это героизм обычного человека, поставленного в экстремальные условия. Он представляет собой ту часть русского народа, которая не задается философскими вопросами, а просто делает то, что необходимо, чтобы выжить и защитить свою землю.

Платон Каратаев – полная противоположность Щербатову. Он пленный солдат, встреченный Пьером Безуховым в госпитале. Каратаев – воплощение смирения, кротости и любви ко всему живому. В его речи – притчи и поговорки, в его действиях – простота и естественность. Он принимает жизнь такой, какая она есть, не ропщет на судьбу и не ищет виноватых. Каратаев живет в гармонии с собой и окружающим миром. Его вера в Бога проста и искренна, она помогает ему переносить тяготы плена и сохранять душевное равновесие.

Каратаев учит Пьера видеть добро во всем, даже в самых тяжелых обстоятельствах. Он говорит о том, что всё в мире взаимосвязано, что нет случайностей, а есть лишь проявление высшей воли. Он учит его любить жизнь во всех ее проявлениях, ценить каждый момент и не бояться смерти. Каратаев – это воплощение народного духа, его мудрости, терпения и веры. Он символизирует собой ту часть русского народа, которая способна прощать, сострадать и находить радость в простых вещах.

Встреча с Каратаевым становится для Пьера переломным моментом. Он начинает смотреть на мир другими глазами, понимать истинные ценности жизни. Каратаев помогает ему обрести душевный покой и найти смысл жизни. Хотя сам Каратаев погибает, его образ остается в памяти Пьера навсегда, напоминая ему о важности любви, смирения и веры.

Несмотря на свою противоположность, Щербатов и Каратаев дополняют друг друга, представляя собой две стороны одной медали. Они оба – представители русского народа, его силы и слабости, его грубости и доброты. В войне проявляются разные стороны человеческого характера, и эти два персонажа ярко иллюстрируют это.

Щербатов – это сила, необходимая для борьбы с врагом, способность выживать в самых тяжелых условиях. Каратаев – это духовность, вера и любовь, которые помогают сохранить человечность даже в самые жестокие времена. Вместе они представляют собой сложный и противоречивый, но в то же время прекрасный образ русского народа.

Важно отметить, что Толстой не идеализирует ни одного из этих персонажей. Он показывает их такими, какие они есть, со всеми их достоинствами и недостатками. Щербатов может показаться грубым и жестоким, но его действия часто оправданы условиями войны. Каратаев может показаться наивным и пассивным, но его вера и смирение помогают ему и другим выжить в плену.

Толстой показывает, что в русском народе есть место и для силы, и для доброты, и для жестокости, и для милосердия. Все эти качества необходимы для выживания нации в условиях войны. Щербатов и Каратаев – это два полюса, между которыми находится все многообразие человеческого характера.

Их судьбы переплетаются в романе, показывая, что даже в самые тяжелые времена у людей есть выбор: оставаться человеком или превратиться в зверя. Щербатов выбирает силу и выживание, Каратаев – любовь и смирение. Каждый из них идет своим путем, но оба они вносят свой вклад в победу над врагом.

Можно сказать, что Щербатов и Каратаев – это символы двух разных стратегий выживания. Щербатов борется за свою жизнь, используя силу и хитрость. Каратаев принимает свою судьбу и пытается сохранить свою человечность. Оба эти подхода имеют право на существование, и каждый из них оказывается эффективным в определенных условиях.

Толстой не дает однозначного ответа на вопрос, какой из этих двух персонажей "лучше". Он показывает, что оба они важны и необходимы для выживания нации. Щербатов – это сила, а Каратаев – душа русского народа. Без силы невозможно победить врага, а без души невозможно остаться человеком.

Их образы важны для понимания романа «Война и мир» и для понимания русского национального характера. Они показывают, что русский народ – это сложный и многогранный феномен, в котором сочетаются сила и доброта, жестокость и милосердие, вера и неверие.

В заключение можно сказать, что Тихон Щербатов и Платон Каратаев – это два ярких и запоминающихся образа в романе «Война и мир». Они представляют собой две разные стороны русского национального характера, две разные стратегии выживания в условиях войны. Оба эти персонажа важны для понимания романа и для понимания русского народа. Их противостояние и взаимодополнение делают их образы особенно интересными и значимыми. Они заставляют задуматься о том, что значит быть человеком в жестоком мире и как сохранить свою человечность, несмотря на все трудности и испытания.