Сочинение Тема судьбы в романе «Герой нашего времени»: Фаталист

Роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» – произведение, глубоко исследующее личность человека, его взаимоотношения с обществом и, конечно, вопрос судьбы. Особое внимание этой теме уделяется в повести «Фаталист», которая завершает роман и как бы ставит точку в размышлениях о предопределении и свободе воли.

Повесть начинается с разговора между офицерами о предопределении. Печорин, главный герой, скептически относится к идее судьбы, считая, что человек сам творит свою жизнь. Он высказывает мнение, что верит только в то, что видит, и не доверяет никаким предсказаниям или сверхъестественным силам. В этом разговоре проявляется его рационализм и стремление к контролю над своей жизнью. Он хочет быть хозяином своей судьбы, а не марионеткой в руках рока.

В качестве аргумента в пользу предопределения поручик Вулич рассказывает историю о том, как однажды гадалка нагадала ему скорую смерть. Вулич – человек, склонный к мистицизму и фатализму, он верит в предопределенность и считает, что от судьбы не уйдешь. Он решает проверить, правдиво ли предсказание, и предлагает провести рискованный эксперимент. Вулич достает пистолет и предлагает кому-нибудь наугад выстрелить в него. Все отказываются, и тогда он решает выстрелить в себя, приставив пистолет к виску. Происходит осечка. Вулич убежден, что судьба хранит его, и радуется, что избежал смерти.

Печорин, наблюдая за происходящим, замечает на лице Вулича печать смерти. Он высказывает предположение, что, несмотря на неудавшийся выстрел, Вуличу суждено умереть в ближайшее время. Это заявление вызывает удивление и недоверие у окружающих, но Печорин остается непреклонен. Он уверен в своей правоте, основываясь на своей проницательности и умении читать людей.

Ночью происходит трагическое событие. Пьяный казак зарубил Вулича шашкой. Предсказание Печорина сбывается, и это производит сильное впечатление на всех, кто был свидетелем эксперимента. Смерть Вулича становится подтверждением идеи предопределения, но Печорин остается верен своему скептицизму.

После смерти Вулича Печорин решает провести свой собственный эксперимент, чтобы проверить, существует ли предопределение на самом деле. Он отправляется на поиски убийцы Вулича, чтобы обезвредить его. Это рискованное предприятие, которое может стоить ему жизни. Печорин понимает это, но его любопытство и желание проверить свою теорию берут верх. Он хочет доказать себе, что человек может влиять на свою судьбу и не является просто игрушкой в руках рока.

Печорин забирается в хату, где забаррикадировался убийца, и обезвреживает его. Он рискует своей жизнью, но ему удается выполнить задуманное. Этот поступок можно рассматривать как доказательство того, что человек может изменить свою судьбу, проявив смелость и решительность. Печорин доказывает, что не является пассивным наблюдателем, а активно вмешивается в ход событий.

Однако, можно взглянуть на ситуацию и с другой стороны. Возможно, Печорину было суждено обезвредить убийцу Вулича, и его действия были предопределены. В этом случае, его поступок становится не проявлением свободной воли, а лишь выполнением предначертанного.

После произошедшего Печорин вновь задумывается о вопросе предопределения. Он не приходит к однозначному выводу, оставаясь в сомнениях. Он признает, что не может с уверенностью сказать, существует ли судьба на самом деле, или все происходящее – лишь цепь случайностей.

Печорин говорит: «Я люблю сомневаться во всем: это расположение ума не мешает решительности характера; напротив, что касается меня, то я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ждет. Ведь хуже смерти ничего не случится – а смерти не минуешь!» Эти слова отражают его жизненную философию. Он не боится рисковать и идти навстречу неизвестности, даже если это может привести к трагическим последствиям.

В повести «Фаталист» Лермонтов не дает однозначного ответа на вопрос о судьбе. Он представляет разные точки зрения, позволяя читателю самому сделать вывод. С одной стороны, смерть Вулича подтверждает идею предопределения, а с другой – поступок Печорина свидетельствует о том, что человек может влиять на свою жизнь.

Вопрос о судьбе – один из вечных философских вопросов, который волновал человечество на протяжении всей истории. Лермонтов поднимает этот вопрос в своем романе, заставляя читателя задуматься о смысле жизни, о роли случая и предопределения в нашей судьбе.

Печорин – сложный и противоречивый персонаж. Он – герой своего времени, человек, разочарованный в жизни и не находящий себе места в обществе. Он ищет ответы на вечные вопросы, но не находит их. Он сомневается, размышляет, экспериментирует, но так и не приходит к однозначному выводу о том, что такое судьба.

Роман «Герой нашего времени» – это не только история одного человека, но и отражение целой эпохи. Лермонтов показывает нам общество, в котором живут такие люди, как Печорин, – люди, разочарованные, скептически настроенные и ищущие смысл жизни. Вопрос о судьбе становится одним из ключевых вопросов, которые волнуют этих людей.

Таким образом, повесть «Фаталист» в романе «Герой нашего времени» поднимает важные философские вопросы о предопределении и свободе воли. Лермонтов не дает однозначного ответа на вопрос о судьбе, предоставляя читателю возможность самому поразмышлять над этой темой. Он показывает нам разных персонажей, которые по-разному относятся к идее предопределения, и демонстрирует, что человек может влиять на свою жизнь, но в то же время не может полностью контролировать ее.

Вопрос о судьбе остается открытым, и каждый человек должен сам для себя решить, верить ли в предопределение или считать, что он является хозяином своей жизни. Роман «Герой нашего времени» – это произведение, которое заставляет нас задуматься о важных философских вопросах и помогает нам лучше понять себя и мир вокруг нас.