Сочинение Судьба Чичикова из повести «Мертвые души»

Судьба Чичикова в повести Н.В. Гоголя "Мертвые души" представляется интересным и многогранным отражением человеческих пороков и стремлений. Образ Павла Ивановича Чичикова, героя сатиры, функционирует как зеркало, в котором отражаются не только его личные амбиции и нечистоплотные замыслы, но и нравственные изъяны всего русского общества того времени.

Выходец из обедневшего дворянства, Чичиков с ранних лет усвоил уроки хитрости и изворотливости. Путь его к богатству и признанию напоминает лабиринт, в котором беспринципность и отсутствие моральных помех становятся решающими факторами успеха. В этом смысле судьба Чичикова – это не только личное, но и социальное явление, иллюстрирующее, как низменные черты характера могут привести к кажущемуся преуспеянию.

Стремление приобрести "мертвые души" как выгодное предприятие является символом попытки "поживиться" на изъянах системы; при этом сам Чичиков явно не осознает всей глубины своей аморальности. Фигура Чичикова представляет собой не столько злодея, сколько "маленького человека", потерявшего духовные ориентиры в мире, где определяющей становится материальная выгода.

Как же в таком случае сложилась его судьба? Чичиков вновь и вновь находит способ выкрутиться из трудных ситуаций, когда правда о его махинациях грозит всплыть наружу. В финальной части произведения мы видим его снова в пути, стремящегося к новым возможностям и авантюрам. Именно в этом движении заключен смысл его существования: не добравшись ни до какого абсолютного "зла" или "добра", он обречен оставаться вечным странником, в поисках незримо ускользающего счастья.

Таким образом, судьба Чичикова является трагикомической аллегорией общества, в котором все измеряется состоянием кошелька, а душевные и нравственные позиции оказываются на задворках. Гоголь мастерски показывает нам эту сложную и многослойную личность, с одной стороны, вызывающую презрение, а с другой – жалость. Чичиков – это человек, чья судьба, как летописание современной ему России, наполнена страстями, но лишена истинного содержания.