Сочинение Сравнение персонажей: Евгений Онегин и Ленский

В романе Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» перед нами предстают два совершенно разных человека, два героя, которые, несмотря на свою непохожесть, стали друзьями. Это Евгений Онегин и Владимир Ленский. Их сравнение — это не просто школьное задание, это возможность заглянуть в глубину русского общества начала девятнадцатого века, понять, какие люди жили тогда, о чем мечтали и почему их судьбы сложились так трагически. Они оба молоды, оба дворяне, оба живут в деревне, но на этом их сходство, пожалуй, заканчивается. Пушкин мастерски рисует два портрета, два мировоззрения, которые столкнулись в одной точке и породили самую печальную историю в романе.

Евгений Онегин — это человек, которого мы бы сейчас назвали «разочарованным». Он пресытился жизнью, устал от балов, от женской любви, от света. Он ни во что не верит, ничем не увлекается всерьез. Его ум острый и холодный, он умеет блистать в обществе, но ему это надоело. Онегин скучает. Он словно прожил уже целую жизнь, хотя ему чуть больше двадцати. Он эгоистичен, но его эгоизм — это не злоба, а скорее усталость и равнодушие ко всему. Он не способен на сильные чувства, он боится искренности. Когда Татьяна Ларина пишет ему письмо, полное любви и надежды, он не отвечает взаимностью. Не потому, что он плохой, а потому что его душа опустошена. Он боится семейного счастья, боится ответственности. Как он сам говорит: «Но я не создан для блаженства; Ему чужда душа моя». Онегин — это жертва своего времени, «лишний человек», который не может найти себе места в жизни.

Владимир Ленский — это полная противоположность Онегину. Если Онегин — это уставший старик в душе, то Ленский — горячий, восторженный юноша. Он поэт, романтик, он верит в любовь, в дружбу, в справедливость. Его душа открыта миру, он искренен и чист. Ленский только что вернулся из Германии, где учился, и полон самых возвышенных идей. Для него жизнь — это тайна, а поэзия — это способ выразить свои чувства. Он пылко влюблен в Ольгу Ларину, видит в ней свой идеал, не замечая, что она ветрена и пуста. Ленский живет в мире своих иллюзий, он не знает реальной жизни, ее жестокости и подлости. Он наивен, как ребенок. Именно эта наивность и сослужит ему плохую службу. Пушкин с любовью и грустью пишет о Ленском, предчувствуя его трагическую гибель. Ленский — это символ молодости, веры и надежды, которые так легко разбить грубой рукой реальности.

Несмотря на то, что они разные, они стали друзьями. Почему? Пожалуй, именно из-за этой разницы. Онегину было скучно, а Ленский привносил в его жизнь хоть какое-то движение, хоть какие-то эмоции. Онегин слушал пылкие стихи Ленского, снисходительно улыбался его восторгам, но в душе, возможно, даже завидовал его способности так живо чувствовать. Ленский же, в свою очередь, видел в Онегине старшего, более опытного товарища, на которого можно положиться. Эта дружба была странной, но настоящей. «Они сошлись. Волна и камень, Стихи и проза, лед и пламень», — пишет Пушкин. Но, как лед и пламень, они не могли ужиться в мире. Внешне случайная ссора, которая привела к дуэли, была закономерна. Разные взгляды на любовь, на честь, на жизнь не могли не привести к взрыву. Онегин, поддавшись мнению света, боясь показаться трусом, убил своего единственного друга. А Ленский, защищая честь своей невесты, пал от пули того, кого считал своим другом.

В чем же трагедия? Трагедия в том, что Онегин, убив Ленского, убил в себе последнюю возможность быть счастливым. Он уничтожил то чистое, что еще оставалось в его душе. А Ленский... он погиб, так и не узнав настоящей жизни. Возможно, если бы он остался жив, он бы тоже разочаровался, стал бы обычным помещиком, растолстел бы и забыл свою поэзию. Но Пушкин оставил нам надежду, подарив ему красивую смерть. Сравнивая этих двух героев, мы видим два пути молодого дворянина того времени: путь холодного ума, ведущий к одиночеству и опустошению, и путь горячего сердца, ведущий к гибели. Пушкину удалось создать образы, которые остаются живыми и понятными нам, школьникам 21 века. Мы тоже встречаем в жизни «онегиных» — умных, но скучающих циников, и «ленских» — романтиков, верящих в лучшее. И этот вечный спор между разумом и чувством, холодом и жаром души, к сожалению, до сих пор не нашел своего разрешения.