Сочинение Сравнение Остапа и Андрия в повести «Тарас Бульба»

В повести Николая Василия Гоголя «Тарас Бульба» мы встречаем двух братьев, Остапа и Андрия. Они выросли в одной семье, под крылом могучего казака Тараса Бульбы, учились в одной бурсе, вернулись домой вместе и вместе пошли на войну. Но как же они разные! Их судьбы похожи на две дороги, которые начались от одного дома, но разошлись в разные стороны и привели к совершенно разным концам. Сравнивая их, мы понимаем, что автор показывает нам не просто двух сыновей, а два совершенно разных пути, два типа людей и даже две разные идеи о жизни, долге и любви.

Остап с первых страниц повести кажется настоящим сыном своего отца. Он крепкий, сильный, молчаливый и прямодушный. В бурсе он не любил учиться, и только угроза отца запереть его в монастырь заставила его взяться за книги. Но даже в учебе он проявлял характер: был хорошим товарищем, никогда не выдавал друзей, принимал наказания стойко и безропотно. Он как будто был создан для казацкой жизни – для строгой дисциплины, честного товарищества и ратных подвигов. Его душа была простой и ясной: есть отец, есть товарищи, есть Сечь и есть долг защищать веру и землю. В этой душе не было места для сложных сомнений или для чувств, которые могли отвлечь от главного дела. Остап словно вылит из одного металла с Тарасом Бульбой – твердого и несгибаемого.

Андрий же был совсем другим. Он тоже был храбр и силен, но в его характере уже с детства видна была другая краска. Он учился охотно и легко, у него была более живая и тонкая чувствительность. Он больше думал, больше мечтал, его сердце было способно на глубокие и страстные чувства. На поле боя он мог быть необузданным и отчаянным, действуя не по расчету, а по вдохновению, по вспышке сердца. Эта горячность и страстность – его сила и его слабость. Он не просто воин, он – человек, который хочет жить не только для войны и долга, но и для красоты, для любви, для своих собственных переживаний. Его душа – не твердый металл, а живое пламя, которое может светить ярко, но может и опалить того, кто его носит в себе.

Самое главное различие между братьями проявляется, конечно, в их отношении к любви и долгу. Для Остапа долг – это всё. Любовь к товарищам, к Сечи, к отцу, к православной земле – это основа его жизни. Он не знает другой любви, и ему она не нужна. Он как бы весь состоит из этой одной великой любви к своему народу и своей вере. Андрий же способен на личную, частную любовь. Он встречает полячку, прекрасную дочь воеводы, и эта встреча переворачивает его жизнь. Он забывает все: отца, брата, товарищей, свою веру. Для него любовь к одной женщине становится выше всего. И здесь Гоголь показывает нам трагедию: конфликт между любовью к своему, общему, и любовью к чужому, личному. Андрий выбирает личное. Он переходит на сторону врага не потому, что он предатель по натуре, а потому, что его чувство так сильно, что заглушает в нем все остальные голоса. Он говорит: «А что мне отец, товарищи и отчизна? Отчизна есть то, чего ищет душа моя, что милее для нее всего. Отчизна моя – ты!». В этих словах – весь Андрий. Его отчизна – не земля, не народ, а чувство, человек.

Остап же никогда не мог сказать такое. Его отчизна – это именно земля, товарищи, отец. Он остается верен этому до самого конца. Его смерть на площади в Варшаве – это доказательство его верности. Он мужественно принимает страшные муки и перед самой смертью, уже не видя в толпе ни одного знакомого лица, кричит: «Батько! где ты? Слышишь ли ты?». Он ищет поддержки не в женщине, которую любит, а в отце, в самом символе своей верности и своего долга. Эти последние слова как бы соединяют его с Тарасом, который, прячась в толпе, отвечает ему: «Слышу!». Это момент огромной силы: даже в смерти Остап остается сыном своего отца и своего народа. Его смерть – героическая и чистая, как смерть воина, который не сломался.

Смерть Андрия совсем другая. Он погибает от руки своего отца. Тарас Бульба убивает его не как врага в бою, а как предателя, который осмелился выбрать другую веру и другую любовь. «Я тебя породил, я тебя и убью!» – говорит Тарас. Эта смерть – не героическая, она трагичная и страшная. Андрий не защищается, он почти не сопротивляется, он принимает эту смерть как неизбежную плату за свой выбор. Он умер не как казак, а как человек, который выбрал свою любовь и был готов за нее на все. Его смерть вызывает в нас не гордость, как смерть Остапа, а сложную грусть. Мы понимаем, что он не просто злодей, он – человек, который по-своему был тоже верен, но верен другому идеалу.

Если посмотреть на них в бою, они тоже разные. Остап – это рассудительный, холодный храбрец. Он быстро становится любимым командиром казаков, потому что он справедлив, строг и очень разумно руководит. Его храбрость – это храбрость командира, который думает о своих людях, о победе, о деле. Андрий в бою – это вдохновенный вихрь. Он бросается в самые опасные места не по приказу, а по зову сердца. Он сражается с упоением, почти с радостью, забывая об осторожности. Его храбрость – это храбрость поэта войны, который видит в бою не только опасность, но и красоту, и возможность показать свою силу. Остап – надежный страж, Андрий – лихой рыцарь.

Их отношения с отцом тоже показывают их различия. Тарас Бульба любит обоих сыновей, но любит их по-разному. Остапа он любит как продолжение себя, как настоящего казака, на которого можно положиться. Он гордится им, как гордится хорошим оружием или верным конем. Андрия он любит больше как сына, человека, в котором есть что-то непохожее на него, что-то трепетное и живое. Но эта любовь становится страшной и разрушительной, когда Андрий нарушает главный закон жизни Тараса – верность отчизне. Для Тараса нет ничего выше этой верности, и даже любовь к сыну не может ее пересилить. Остап никогда не ставил отца перед таким выбором, он всегда был тем, кого отец мог любить без боли и сомнений.

Читая повесть, мы не можем просто сказать, что Остап хороший, а Андрий плохой. Гоголь сделал их слишком живыми для таких простых оценок. Остап – это идеал коллективного человека, человека долга, который живет для общего дела и готов умереть за него. Он символ верности, силы и простоты. Андрий – это идеал индивидуального человека, человека чувства, который живет для своей души, для своей любви, даже если это приведет его к гибели и к разрыву со всем, что ему раньше было дорого. Он символ страсти, сложности и трагического выбора.

В конце повести мы видим, что обе дороги привели к смерти. Но эта смерть разная. Остап умер как герой, его память осталась в песнях и в сердцах казаков. Андрий умер как предатель, его имя было забыто и проклято. Но в нашей душе, когда мы читаем, остается не только гордость за Остапа, но и печаль за Андрия. Печаль о том, что любовь может быть такой сильной, что разрушает человека, печаль о том, что иногда человек должен выбирать между двумя большими правдами и выбор одного делает другого невозможным.

Гоголь, сравнивая Остапа и Андрия, показывает нам два разных типа людей, которые всегда существовали в мире. Одни – твердые, как скала, верные своим принципам до конца. Другие – горячие, как огонь, готовые сгореть за то, что считают самым прекрасным в жизни. И часто эти два типа не понимают друг друга, и их пути ведут к страшным конфликтам, как в повести «Тарас Бульба». История двух братьев учит нас, что в жизни бывают выборы, которые определяют всё, и что верность может быть разной, но она всегда требует большой цены. А еще она учит нас, что даже в одном доме, под одним солнцем, могут вырасти совершенно разные люди, потому что душа каждого человека – это особенная и неповторимая страна.