Сочинение Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина

Нельзя найти в нашей литературе писателя более необычного, чем Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. Его сказки, которые мы читаем ещё в школе, кажутся простыми и смешными историями про животных и нелепых правителей. Но стоит лишь чуть приглядеться, и за яркими образами и озорным юмором открывается целый мир, полный горькой правды и мудрости. Эти сказки – особенные. Они написаны не для детей, а для взрослых, которые остались в душе детьми и способны понимать язык иносказания. Щедрин взял знакомую всем форму народной сказки и наполнил её таким острым, беспощадным сатирическим содержанием, что его произведения стали настоящим художественным чудом и суровым уроком для любого времени.

Самые запоминающиеся герои щедринских сказок – это, конечно, животные. Но это не просто звери из басни, где каждому отведена одна черта. Нет, у Слепова, Иудушки Головлёва из мира людей есть прямые родственники в лесном царстве Щедрина. Вот мчится по лесу Воевода-Медведь, тупой и самодовольный, который считает, что его главная задача – «всё разорять». Он не мыслит иной службы, кроме как угнетать слабых, и свято верит в свою непогрешимость. А рядом с ним суетятся подхалимы и приспособленцы вроде Осла, который только и может, что твердить: «Уж ты, ваше степенство, как изволишь приказать?» В этих образах писатель показывает тупую, разрушительную силу власти, лишённой разума и совести, и тех, кто готов ей служить, не задавая лишних вопросов.

Но, пожалуй, самая горькая и страшная сказка – это «Премудрый пискарь». Маленькая рыбка, напуганная с детства рассказами об опасностях мира, решает прожить свою жизнь так, чтобы его никто не заметил. Он вырывает себе норку и сидит в ней день и ночь, боясь выплыть даже за едой, дрожа от каждого шороха. И так проходит вся его долгая-долгая жизнь – в постоянном страхе и пустоте. Умрёт он не от зуба щуки, а от собственной трусости и бессмысленности существования. Этот пискарь – точный портрет человека, который променял всё на призрачную безопасность. Он не сделал никому зла, но и добра тоже. Он просто «жил-дрожал и умирал-дрожал». В этой сказке Щедрин с огромной печалью говорит о трагедии запуганного обывателя, добровольно отказавшегося от жизни, мысли и действия.

Не менее важны в сказках Щедрина и человеческие образы, которые часто граничат с фантастикой. Генералы из сказки «Как один мужик двух генералов прокормил» – это чистейшее воплощение беспомощности и паразитизма. Оказавшись на необитаемом острове в полном мундире и с орденами на груди, они понимают, что не способны сделать ничего: ни еду добыть, ни жильё построить. Их спасёт простой мужик, который и яблок с дерева достанет, и силок словит, и даже пудинг из ничего соорудит. А благодарность генералов? Они едва не съедают своего спасителя от жадности, а по возвращении в Петербург высылают ему «рюмку водки да пятак серебра». Здесь писатель с убийственной иронией показывает, как тот, кто кормит и поит страну, презирается теми, кто только умеет командовать и потреблять.

Особое место занимают сказки о правдах. «Правда» и «Кривда» у Щедрина – не абстрактные понятия, а живые существа. В одной из сказок Кривда ходит по свету бойкая и наглая, всех обманывая, а Правда прячется от людей на дне колодца, потому что её никто не хочет видеть. Это горький образ того, как трудно бывает честному слову пробиться сквозь толпу лжи и приспособленчества. Но Щедрин не теряет надежды. В финале Правда всё-таки выходит из колодца, пусть и ненадолго, напоминая, что она существует и когда-нибудь обязательно восторжествует. Эта вера в конечную победу добра и справедливости, пусть и в далёком будущем, согревает даже самые мрачные его страницы.

Читая Щедрина, нельзя не восхищаться его удивительным, ёким языком. Он создал целый мир говорящих деталей и метких выражений, которые сразу врезаются в память. Его персонажи говорят таким живым, сочным слогом, полным народных словечек и ироничных оборотов. Что стоит одно знаменитое «жил-дрожал» про пискаря или «казённый пирог» из сказки о генералах! Его сатира – это не просто насмешка. Это гневная, больная любовь к своей стране и вера в то, что, высмеивая пороки, можно заставить людей очнуться, увидеть себя со стороны и измениться. Он будто говорит читателю: «Посмотри, до чего мы иногда доходим в своей глупости и покорности! Неужели не стыдно?»

Проходят годы и десятилетия, а сказки Салтыкова-Щедрина не теряют своей актуальности. Разве перевелись в нашей жизни «премудрые пескари», боящиеся высунуть нос из своей норки-квартиры? Разве исчезли начальники, которые, подобно щедринским генералам, абсолютно беспомощны без труда других? А льстецы и подхалимы, готовые на всё ради милости сильного? Увы, эти типы, выведенные гениальным сатириком, оказались удивительно живучи. И в этом – главная сила и ценность его сказок. Они – как чистое зеркало, в котором общество может разглядеть свои вечные, повторяющиеся из века в век болезни.

В заключение хочется сказать, что Салтыков-Щедрин – это не просто писатель из школьной программы. Это строгий и беспощадный учитель, который смеётся сквозь слёзы. Его сказки, такие простые с виду, учат нас самому главному: быть людьми. Не закрывать глаза на несправедливость, не прятаться от жизни в свою раковину, не терять способности мыслить самостоятельно и не бояться своей собственной правды. Читая его, порой становится не по себе от того, как точно он попадает в самые болевые точки. Но эта боль – целительная. Она заставляет очнуться от спячки, посмотреть на мир трезво и понять, что единственный способ не стать «пискарем» или «иудушкой» – это всегда оставаться честным, смелым и деятельным человеком. И в этом – бессмертная мудрость его суровых и блистательных сказок.