Сочинение Роль эпиграфов в романе «Евгений Онегин»

Роман в стихах «Евгений Онегин» – это не просто увлекательная история любви и разочарований. Это целая энциклопедия русской жизни начала XIX века, зеркало, в котором отразились нравы, моды, увлечения и идеалы эпохи. И важную роль в создании этого многогранного образа играют эпиграфы, предваряющие каждую главу и весь роман в целом. Эти короткие высказывания, выбранные автором из произведений известных писателей, народных песен и даже собственных стихов, словно ключи, открывают читателю двери в мир каждой главы, намекают на её основную тему, раскрывают характеры героев и помогают глубже понять авторский замысел.

Эпиграф ко всему роману – французская пословица: «N’est-ce pas гегго comme un roman?» («Не правда ли, это как роман?») Уже в этом первом высказывании чувствуется ироничное отношение автора к своему творению. С одной стороны, он признает, что перед нами роман, история с вымышленными персонажами и событиями. С другой – он как бы заранее предупреждает читателя, что не стоит воспринимать всё происходящее слишком серьёзно. Это не документ, а художественное произведение, в котором автор имеет право на вымысел и субъективную оценку. Этот эпиграф задаёт определённый тон повествованию, настраивает на лёгкость и непринуждённость, позволяет Пушкину с иронией взглянуть на своих героев и на всю светскую жизнь.

В первой главе, где мы знакомимся с Евгением Онегиным, эпиграфом служит цитата из французского писателя П.А. Карона де Бомарше: «Он служил отлично, благородно; долгами жил, давал три бала в год и промотался наконец». Эти слова точно характеризуют молодого повесу, типичного представителя золотой молодёжи. Онегин – человек, пресыщенный жизнью, уставший от светских развлечений и потому ищущий новых впечатлений. Эпиграф подчёркивает его принадлежность к определённому социальному кругу, раскрывает причины его разочарованности и предрекает его дальнейшую судьбу. Мы видим, что он живёт не по средствам, тратит деньги на пустые удовольствия, и это, в конечном итоге, приведёт его к краху.

Вторая глава, посвящённая приезду Онегина в деревню и его знакомству с Ленским и сёстрами Лариными, открывается эпиграфом из Горация: «O rus! O Praecia!» («О деревня! O когда я увижу тебя!»). Этот эпиграф создаёт контраст между светской жизнью, которой тяготился Онегин, и тихой, размеренной жизнью в деревне, к которой он, казалось бы, должен стремиться. Однако, как мы узнаём из дальнейшего повествования, и в деревне Онегин не находит покоя. Ему скучно и здесь, он не может приспособиться к провинциальному обществу, не понимает интересов и увлечений соседей. Эпиграф подчёркивает внутреннее одиночество героя, его неспособность найти своё место в жизни. К тому же, цитата из Горация звучит с иронией, ведь Онегин не искренен в своём стремлении к сельской жизни, для него это скорее бегство от наскучившего света.

Третья глава, повествующая о зарождении чувства Татьяны к Онегину, предваряется эпиграфом из французского романа: «Elle était fille, elle était amoureuse» («Она была девушкой, она была влюблена»). Эти простые слова раскрывают всю суть состояния Татьяны. Она – наивная, чистая девушка, впервые познавшая любовь. Её чувство искреннее и всепоглощающее. Эпиграф подчёркивает контраст между Татьяной и Онегиным, между её непосредственностью и его холодностью и расчётливостью. Именно эта разница в характерах и мировоззрении станет причиной трагической развязки их отношений. Эпиграф настраивает читателя на сочувствие к Татьяне, показывает её невинность и уязвимость перед лицом жестокого мира.

Четвёртая глава, в которой Онегин отвергает любовь Татьяны, начинается эпиграфом из романа Шарля Нодье «Жан Сбогар»: «Нравственность в природе вещей». Этот эпиграф наиболее сложен для интерпретации. Он может обозначать, что поведение Онегина, хоть и жестокое, но вполне естественно. Он не может ответить на чувство Татьяны, потому что сам не способен на искреннюю любовь. Его нравственность заключается в честности перед самим собой и перед другими. Он не хочет обманывать Татьяну, давать ей ложную надежду. С другой стороны, этот эпиграф может намекать на то, что Онегин нарушает законы природы, отвергая искреннее чувство. Его поступок противоестественен, и это приведёт его к несчастью. Эпиграф оставляет простор для размышлений, заставляет задуматься о причинах и последствиях поступка Онегина.

Пятая глава, описывающая сон Татьяны и именины, открывается цитатой из народной песни: «В семью свою». Этот эпиграф предвещает перемены в жизни Татьяны. Сон, увиденный ею, – это символическое предсказание грядущих событий, предчувствие беды. Бал на именинах – это погружение в мир провинциального общества, в котором Татьяна чувствует себя чужой. Эпиграф подчёркивает связь Татьяны с русской народной культурой, её близость к природе и традициям. В то же время, он намекает на то, что ей предстоит столкнуться с суровой реальностью, покинуть свою семью и отправиться в большой мир.

Шестая глава, посвящённая дуэли Онегина и Ленского, предваряется эпиграфом из стихотворения Г.Р. Державина: «Там, где дни облачны и кратки, родится племя, которому не больно умирать». Этот эпиграф подчёркивает трагизм ситуации, в которой оказались Онегин и Ленский. Дуэль – это нелепая случайность, результат светских предрассудков и ложного чувства чести. Эпиграф говорит о том, что в этом обществе смерть не ценится, что люди готовы жертвовать жизнью ради пустых идеалов. Он также намекает на то, что смерть Ленского – это неизбежный исход событий, трагическая закономерность эпохи. Эпиграф создаёт атмосферу мрачности и безысходности, предвещает неминуемую трагедию.

Седьмая глава, в которой Татьяна едет в Москву, на ярмарку невест, начинается эпиграфом из баллады В.А. Жуковского «Светлана»: «Москва, я думал о тебе!..». Этот эпиграф выражает тоску Татьяны по прошлому, по родным местам. Москва для неё – это чужой город, символ светской жизни, от которой она так далека. Эпиграф подчёркивает её одиночество и тоску по утраченной любви. В то же время, он намекает на то, что именно в Москве Татьяне предстоит найти своё счастье, обрести новый смысл жизни. Эпиграф создаёт атмосферу надежды и ожидания, предвещает перемены в судьбе героини.

Восьмая глава, в которой происходит новая встреча Онегина и Татьяны, уже замужней дамы, открывается эпиграфом, взятым из письма Вяземского к Пушкину: "Oimè, troppo tardi!" ("Увы, слишком поздно!"). Этот эпиграф напрямую указывает на основной конфликт главы. Онегин, наконец осознавший свою любовь к Татьяне, понимает, что шанс упущен. Она теперь замужем и связана долгом. Эпиграф предвещает невозможность их соединения, подчеркивает трагизм их положения. Слова "слишком поздно" звучат как приговор для Онегина, который теперь вынужден расплачиваться за свою прежнюю легкомысленность и холодность. Эпиграф настраивает читателя на печальный исход, на невозможность счастья для героев.

Таким образом, эпиграфы в романе «Евгений Онегин» играют важную роль в понимании авторского замысла, раскрытии характеров героев и создании атмосферы эпохи. Они являются своего рода ключами, помогающими читателю глубже проникнуть в содержание каждой главы и всего романа в целом. Пушкин мастерски использует эпиграфы, чтобы намекнуть на основную тему, создать интригу, усилить эмоциональное воздействие на читателя. Каждый эпиграф – это лаконичный и точный комментарий, обогащающий текст романа и делающий его более многогранным и интересным. Без эпиграфов «Евгений Онегин» был бы, безусловно, менее глубоким и выразительным произведением. Они служат не только украшением, но и важным средством художественной выразительности, позволяющим автору более полно и тонко раскрыть свои мысли и чувства. Они заставляют читателя задуматься, поразмышлять над смыслом происходящего, увидеть за внешней лёгкостью повествования глубокие философские и нравственные проблемы. Эпиграфы делают роман «Евгений Онегин» настоящим шедевром русской литературы, произведением, которое не теряет своей актуальности и привлекательности на протяжении многих лет. Они являются неотъемлемой частью художественной ткани романа, делая его богаче, глубже и выразительнее.