Сочинение Раневская и Гаев как герои уходящего в прошлое усадебного быта

Сочинение Раневская и Гаев как герои уходящего в прошлое усадебного быта

Фигурами безмятежного времени усадебного быта, Лубовь Андреевна Раневская и Леонид Андреевич Гаев в пьесе А. П. Чехова "Вишнёвый сад" представляют собой олицетворение уходящего возраста дворянских поместий и образа жизни. Оба героя своим существованием символизируют одну эпоху, которая с каждым днём все более заслоняется предвкушением перемен и новых общественных реалий.

Люди изысканных манер и привычек, Раневская и Гаев живут воспоминаниями о прошлом вишнёвого сада, где нынешняя реальность смазывается их романтизированными образами юности. Они словно заперты в собственных иллюзиях, не желая признать перемены, настигающие указанный мир. Каждый их жест, каждое слово отражает отголоски уходящей эпохи.

Лубовь Андреевна, возвращаясь из-за границы, одержима воспоминаниями о счастье и юности, проведённой в поместье. Её характерна прямота и бесшабашная щедрость, в которых просматриватся отголоски старого дворянского уклада. Её нежелание признать финансовые неурядицы и угрозу продажи поместья лишь подчёркивает её оторванность от времени и реальности. Раневская — это словно трепетный образ дворянского величия, постепенно угасающего под напором новой эпохи.

Леонид Андреевич Гаев пребывает в состоянии постоянного философствования и патетических размышлений о "смысле великого и вечного". Он бросается в речевые монологи, наполненные пафосом и сентиментальностью. Его привычка к величавому существованию, утраченному с приходом новых времён, выдает в нём человека, неспособного к прагматическим действиям. Гаев пытается сохранить вечный символ родового гнезда — вишнёвый сад, но не сделает ни одного реального шага для этого.

Раневская и Гаев, существа старой усадьбы, демонстративно невосприимчивы к экономическим запросам и проблемам новой эпохи. Они представляют собой символ былого величия, ностальгии и разбитых надежд на возрождение того, что уходит необратимо. Они не видят в новом мире ничего, что могло бы заменить то, что они теряют. Тем самым в их образах Чехов аккумулировал трагедию получения времени, возможность обороны от неизбежных перемен. Их судьбы демонстрируют неотвратимость течения времени, неизбежность перехода от одного этапа к другому, от одного образа жизни к следующему.

В итоге Лубовь Андреевна и Леонид Андреевич — это не просто герои пьесы, а символы той драмы, в которой время идет безжалостно, сметая на своём пути устои прошлого, оставляя ушедший мир преданий только в воспоминаниях и легендах.