Сочинение Проблема личности и общества («Горе от ума»)

«Горе от ума» – бессмертная комедия Александра Сергеевича Грибоедова, которая и сегодня заставляет нас задуматься о вечных проблемах, волновавших людей во все времена. Одна из центральных тем пьесы – это конфликт личности и общества, противостояние человека, стремящегося к правде и прогрессу, и консервативного, застойного мира, не желающего никаких перемен.

Главный герой комедии, Александр Андреевич Чацкий, – яркая, неординарная личность. Он образован, остроумен, полон благородных идей и стремлений. Чацкий вернулся в Москву после долгого отсутствия, полный надежд на встречу с Софьей, девушкой, которую любит. Но он быстро понимает, что в доме Фамусова, где царят старые порядки и предрассудки, ему не рады.

Фамусовское общество – это мир чинопочитания, лицемерия и корыстолюбия. Для этих людей главное – богатство, положение в обществе, связи. Они ценят не ум и образованность, а умение угождать и прислуживать. Фамусов, как типичный представитель этого общества, видит в Чацком опасного вольнодумца, который может нарушить привычный уклад жизни.

Конфликт Чацкого с фамусовским обществом начинается уже в первых сценах комедии. Чацкий не скрывает своего презрения к тем, кто преклоняется перед иностранцами и забывает свой родной язык, кто видит смысл жизни в чинах и богатстве. Он открыто высказывает свои взгляды, высмеивает глупость и невежество окружающих.

"Чины людьми даются, а люди могут обмануться", – говорит Чацкий, бросая вызов фамусовскому обществу, где чин – это главное мерило ценности человека. Он протестует против крепостного права, против бесчеловечного отношения к слугам, против всего, что сковывает свободу личности.

Однако, его речи не находят отклика в сердцах окружающих. Фамусов и его гости считают Чацкого сумасшедшим, опасным бунтовщиком. Они не понимают его стремлений к правде и справедливости. Для них он – чужой, непонятный человек, который нарушает их спокойствие.

Особенно трагичен конфликт Чацкого с Софьей. Он любит ее, но она предпочитает ему Молчалина, тихого и услужливого секретаря Фамусова, который умеет угождать и прислуживать. Софья не понимает высоких стремлений Чацкого, ее привлекает скромность и покорность Молчалина. Она не видит в нем ни ума, ни души, но ей нравится его зависимость от нее.

Именно Софья пускает слух о сумасшествии Чацкого, который быстро подхватывается и распространяется в фамусовском обществе. Этот слух – своеобразная месть Чацкому за его острый ум и критический взгляд на мир. Фамусовское общество радостно верит в то, что Чацкий сошел с ума, потому что это позволяет им оправдать свою собственную глупость и невежество.

Изгнанный и оклеветанный, Чацкий покидает Москву, разочарованный и обиженный. Он понимает, что в этом обществе ему нет места, что его идеи и стремления обречены на непонимание и осуждение.

Но, несмотря на поражение, Чацкий остается верен своим идеалам. Он не готов поступиться своими принципами ради успеха и признания. Он выбирает одиночество и изгнание, но сохраняет свою честь и достоинство.

Образ Чацкого – это образ человека, который опережает свое время. Он – предвестник новых идей и перемен, которые должны произойти в России. Его трагедия – это трагедия одиночества и непонимания, но в то же время – это подвиг верности своим убеждениям.

Проблема личности и общества, поднятая Грибоедовым в комедии «Горе от ума», остается актуальной и сегодня. Во все времена находились люди, которые стремились к правде и справедливости, которые не боялись высказывать свое мнение и бороться за свои идеалы. И во все времена такие люди сталкивались с непониманием и осуждением со стороны консервативного общества.

Комедия «Горе от ума» заставляет нас задуматься о том, что такое настоящий ум и образованность, о том, что такое истинные ценности и идеалы. Она учит нас не бояться быть собой, не поддаваться давлению общества и отстаивать свои убеждения.

Чацкий – это не только жертва общества, но и его судья. Он обличает пороки фамусовского общества, показывает его глупость и невежество, его лицемерие и корыстолюбие. Он призывает к переменам, к обновлению, к освобождению от устаревших предрассудков.

Но в одиночку Чацкий не может изменить мир. Он – лишь один человек, противостоящий огромной и могущественной силе консерватизма. Поэтому его борьба обречена на поражение.

Тем не менее, образ Чацкого имеет огромное значение. Он вдохновляет нас на борьбу за свои идеалы, напоминает нам о том, что даже в самых трудных обстоятельствах нужно оставаться верным себе и своим убеждениям.

"Горе от ума" – это горе оттого, что умный и честный человек оказывается в мире, где правят глупость и лицемерие. Но это и горе оттого, что умный человек не находит поддержки и понимания среди окружающих.

В заключение хочу сказать, что комедия «Горе от ума» – это не только блестящее произведение русской литературы, но и глубокое размышление о вечных проблемах человеческого бытия. Она заставляет нас задуматься о том, как нам жить, к чему стремиться, какие ценности отстаивать. Она учит нас быть честными и справедливыми, не бояться высказывать свое мнение и бороться за свои идеалы.

Проблема личности и общества – это сложная и многогранная проблема, которая требует постоянного осмысления и обсуждения. И комедия «Горе от ума» – это прекрасный повод для того, чтобы задуматься об этой проблеме и найти свой собственный ответ на вопрос о том, как жить в обществе и при этом оставаться самим собой.

Думаю, что каждый человек, прочитав комедию «Горе от ума», найдет в ней что-то свое, что-то, что заставит его задуматься о своей жизни, о своем месте в обществе, о своих ценностях и идеалах. И это – главное достоинство этой бессмертной комедии. Она не оставляет нас равнодушными, заставляет нас думать, чувствовать, сопереживать. Она помогает нам лучше понять себя и окружающий мир.