Сочинение про Достоевского

Достоевский… Это имя звучит как гром среди ясного неба, как крик души, вырвавшийся из самой глубины человеческого сердца. Когда я впервые услышал о нем на уроках литературы, признаюсь, он показался мне каким-то странным, непонятным. Его романы – мрачные, герои – страдающие, а сюжеты – запутанные, словно клубок колючей проволоки. Но чем больше я читал, чем глубже погружался в этот мир, тем больше понимал, что Достоевский говорит о самом важном – о человеке.

Федор Михайлович Достоевский – это не просто писатель, а настоящий психолог, философ, пророк. Он заглядывает в самые темные уголки человеческой души, освещает их лучом истины и показывает нам, что добро и зло переплетаются в каждом из нас. Он говорит о вещах, о которых часто молчат или боятся говорить вслух: о вере и безверии, о любви и ненависти, о гордости и смирении, о преступлении и наказании.

Его произведения – это не просто истории о жизни, это сложные моральные дилеммы, которые заставляют нас задуматься о своей собственной жизни, о своих поступках, о своем месте в этом мире. Читая Достоевского, невозможно остаться равнодушным. Он затрагивает самые тонкие струны нашей души, заставляет нас сопереживать, страдать, радоваться вместе с его героями.

Начать знакомство с Достоевским я решил с романа «Преступление и наказание». С первых же страниц я был поражен глубиной психологизма, с которым автор описывает состояние главного героя, Родиона Раскольникова. Бедный студент, живущий в нищете и испытывающий чувство морального превосходства над другими людьми, решает совершить убийство, чтобы проверить свою теорию о «сверхчеловеке», которому якобы все дозволено.

Раскольников считает себя Наполеоном, человеком, стоящим выше общественной морали. Он думает, что имеет право вершить судьбы других людей. Но после совершения преступления его жизнь превращается в ад. Его мучают угрызения совести, страх разоблачения, чувство вины перед убитыми. Он понимает, что совершил непоправимую ошибку.

Достоевский показывает, что никакая теория, никакая идея не может оправдать преступление. Человек не имеет права лишать жизни другого человека, даже если считает себя выше его. Убийство всегда остается убийством, и оно неизбежно влечет за собой наказание, в первую очередь – моральное.

Страдания Раскольникова – это не просто наказание за совершенное преступление, это еще и путь к искуплению. Через боль, страх и отчаяние он приходит к осознанию своей вины, к пониманию того, что истинная сила человека – не в гордости и самоутверждении, а в смирении и сострадании.

Огромную роль в судьбе Раскольникова играет Соня Мармеладова. Это образ чистой, светлой души, способной на самопожертвование и сострадание. Она, будучи вынужденной зарабатывать на жизнь проституцией, не теряет своей веры в Бога и в человека. Именно она помогает Раскольникову осознать свою вину и прийти к покаянию.

Соня – это воплощение христианской любви и милосердия. Она любит Раскольникова не за его достоинства, а вопреки его недостаткам. Она видит в нем человека, способного на искупление, и помогает ему найти путь к Богу. Ее вера и самоотверженность становятся для Раскольникова тем спасительным якорем, который помогает ему не утонуть в пучине отчаяния.

Роман «Преступление и наказание» – это не только история о преступлении и наказании, это еще и история о любви, вере и надежде. Достоевский показывает, что даже самый опустившийся человек может найти в себе силы для возрождения, для возвращения к нормальной жизни. Главное – это верить в Бога и в человека, не терять надежды на лучшее.

Еще одно произведение Достоевского, которое произвело на меня огромное впечатление, – это роман «Идиот». Главный герой, князь Мышкин, – это человек, лишенный корысти, злобы и зависти. Он – как ребенок, чистый и наивный, верящий в добро и справедливость.

Однако в мире, где царят корысть, обман и насилие, князь Мышкин кажется чудаком, идиотом. Люди не понимают его чистоты и искренности, они пытаются использовать его в своих целях, обмануть и унизить. Но князь Мышкин не озлобляется, не теряет своей веры в человека. Он продолжает любить людей, несмотря на все их недостатки.

Образ князя Мышкина – это воплощение идеала христианской любви и смирения. Достоевский показывает, что именно такие люди, как князь Мышкин, способны изменить мир к лучшему, сделать его более добрым и справедливым. Однако в этом мире, к сожалению, таким людям очень трудно выжить.

Трагическая судьба Настасьи Филипповны, женщины, изуродованной жизнью и общественным мнением, также не оставляет равнодушным. Она мечется между двумя мужчинами – князем Мышкиным и Рогожиным, не находя счастья ни в одном из них. Она понимает, что не достойна любви князя Мышкина, но в то же время не может противостоять своей страсти к Рогожину.

Настасья Филипповна – это образ гордой и страдающей женщины, которая не может найти свое место в этом мире. Она жертва общества, которое осуждает ее за ее прошлое и не дает ей шанса на нормальную жизнь. Ее смерть – это трагедия, которая показывает жестокость и несправедливость этого мира.

Читая Достоевского, понимаешь, что жизнь – это сложная и многогранная вещь. В ней есть место и добру, и злу, и любви, и ненависти, и радости, и страданию. Важно не терять веры в человека, не озлобляться и не опускать руки, даже если тебе кажется, что все потеряно.

Достоевский учит нас состраданию, милосердию и прощению. Он показывает, что даже в самом темном уголке человеческой души можно найти искру света, надежду на возрождение. Он учит нас любить людей, несмотря на все их недостатки, и верит в то, что человек способен на лучшее.

Конечно, читать Достоевского – непросто. Его романы требуют вдумчивого чтения, размышлений и душевного напряжения. Но это чтение, которое приносит свои плоды. Оно помогает нам лучше понять себя и окружающий мир, задуматься о смысле жизни и о своем месте в этом мире.

Достоевский – это писатель, который никогда не устареет. Его произведения будут актуальны всегда, пока существует человек и пока его волнуют вопросы добра и зла, веры и безверия, любви и ненависти. Он – гений, который заглянул в самую глубину человеческой души и показал нам, что мы – люди, со всеми своими достоинствами и недостатками. В этом его величие и его бессмертие.