Сочинение преступления и наказания Раскольникова

В душном и грязном Петербурге, словно паук в своей паутине, запутался Родион Раскольников. Бывший студент, нищий и голодный, он вынашивает в своей голове страшную теорию, которая кажется ему единственным выходом из беспросветной нищеты и унижения. Эта теория, разделяющая людей на "право имеющих" и "тварей дрожащих", становится для него и оправданием, и проклятием.

Раскольников считает, что есть люди, которым позволено совершать преступления ради великой цели, ради блага человечества. Он причисляет себя к таким "избранным", считая, что убийство старухи-процентщицы – это не злодеяние, а всего лишь устранение "вши", мешающей жить другим. Он думает, что, убив "ненужного" человека, он сможет помочь своей семье, получить образование и совершить великие дела.

Но в глубине души Раскольникова живёт сомнение. Он пытается убедить себя в правоте своей теории, но внутренний голос протестует против убийства. Его мучает мысль о том, что он не имеет права лишать человека жизни, даже если этот человек, по его мнению, недостоин её. Эта борьба между теорией и совестью разрывает его изнутри, делая его раздражительным, нервным и подозрительным.

Подготовка к преступлению становится для Раскольникова настоящей пыткой. Он тщательно планирует каждый шаг, но его мучают сомнения и колебания. Он боится, что его раскроют, что он не сможет осуществить свой план. Но в то же время он чувствует, что не может отступить, что он уже перешёл черту, за которой нет возврата.

Убийство старухи происходит сумбурно и жестоко. Раскольников действует под влиянием момента, его охватывает азарт и ярость. Он убивает не только старуху, но и её сестру, Лизавету, которая случайно оказалась на месте преступления. После убийства Раскольников чувствует не облегчение, а ужас и отвращение к себе. Он понимает, что совершил нечто непоправимое, что его жизнь навсегда изменилась.

После убийства Раскольникова охватывает лихорадка. Он мечется по городу, пытаясь скрыть следы преступления. Его преследуют кошмары и галлюцинации. Он чувствует, что за ним следят, что его скоро разоблачат. Он пытается забыть о случившемся, но воспоминания о кровавой сцене преследуют его постоянно.

Раскольников знакомится с Мармеладовым, пьяницей и отчаявшимся человеком, который рассказывает ему о своей несчастной судьбе и о своей дочери Сонечке, вынужденной пойти на панель, чтобы прокормить семью. История Мармеладова производит на Раскольникова глубокое впечатление. Он видит в Сонечке такую же жертву обстоятельств, как и он сам.

Сонечка становится для Раскольникова единственным человеком, которому он может довериться. Она, в отличие от других, не осуждает его, а пытается понять и поддержать. Сонечка, глубоко верующая девушка, советует Раскольникову покаяться в своём преступлении и принять наказание. Она верит, что только через страдание можно очиститься от греха и вернуться к нормальной жизни.

Раскольников долго сопротивляется. Он не хочет признавать свою вину, не хочет отказываться от своей теории. Но постепенно, под влиянием Сонечки, он начинает осознавать, что его теория ложна, что он совершил ужасную ошибку. Он понимает, что никто не имеет права лишать человека жизни, даже если этот человек, по его мнению, недостоин её.

Решающим моментом становится смерть Мармеладова. Раскольников берёт на себя расходы по похоронам и помогает семье Мармеладовых. Этот поступок показывает, что в нём ещё остались человеческие чувства, что он не окончательно потерял связь с окружающим миром.

Под влиянием Сонечки и мук совести Раскольников решается признаться в преступлении. Он приходит в полицейский участок и рассказывает всё, как было. Его арестовывают и отправляют на каторгу в Сибирь.

На каторге Раскольников страдает от одиночества и отчуждения. Он чувствует себя изгоем, презираемым всеми. Он всё ещё не может полностью отказаться от своей теории, но он начинает осознавать, что жизнь имеет ценность, что каждый человек имеет право на жизнь.

Сонечка следует за Раскольниковым в Сибирь. Она живёт рядом с каторжной тюрьмой и поддерживает его. Её вера и любовь помогают Раскольникову выжить и не потерять надежду.

Во время болезни Раскольникову снится сон, в котором весь мир охвачен чумой. Люди заражены идеями, которые разделяют их и приводят к ненависти и насилию. Проснувшись, Раскольников понимает, что его теория была такой же чумой, заразившей его сознание и толкнувшей на преступление.

Этот сон становится переломным моментом в жизни Раскольникова. Он окончательно отказывается от своей теории и приходит к выводу, что единственно верный путь – это путь любви и сострадания. Он понимает, что счастье нельзя построить на крови, что только через покаяние и искупление можно обрести душевный покой.

Раскольников начинает читать Евангелие и постепенно приходит к вере. Он осознаёт, что его преступление было не только нарушением закона, но и грехом перед Богом. Он понимает, что только через веру можно получить прощение и исцеление.

Любовь Сонечки и вера в Бога помогают Раскольникову обрести новую жизнь. Он начинает трудиться и помогать другим заключённым. Он постепенно завоевывает их уважение и доверие. Он понимает, что нашёл своё место в жизни и что его страдания не были напрасными.

В эпилоге романа Достоевский пишет о том, что Раскольников постепенно выздоравливает и начинает новую жизнь. Он ещё не полностью исцелился от своих душевных ран, но он полон надежды на будущее. Он верит, что сможет стать достойным человеком и заслужить прощение за свои грехи.

Таким образом, "Преступление и наказание" – это роман о том, как гордая и эгоистичная личность, ослеплённая ложной теорией, совершает преступление и через страдание и покаяние приходит к вере и любви. Это роман о том, что каждый человек может ошибиться, но каждый также имеет право на искупление и новую жизнь.