Сочинение Поступки каких литературных героев не стоит брать в пример

В мире литературы, населенном яркими героями, каждый из них оставляет свой след в наших сердцах и умах. Мы восхищаемся их смелостью, сочувствуем их страданиям, учимся на их ошибках. Однако, не все поступки литературных героев достойны подражания. Некоторые из них, совершая необдуманные или аморальные действия, могут служить предостережением, показывая, к каким негативным последствиям приводят такие решения. Размышляя над этим вопросом, я пришел к выводу, что есть несколько персонажей, чьи примеры стоит избегать, чтобы не повторить их печальный опыт.

Одним из таких героев является Родион Раскольников из романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание". Этот бедный студент, мучимый идеей о "сверхчеловеке", решается на убийство старухи-процентщицы, полагая, что тем самым он избавит мир от зла и принесет пользу обществу. Раскольников считает, что ради высокой цели можно преступить моральные нормы и законы. Он пытается убедить себя, что убийство "никчемной" старухи – это всего лишь "проба", проверка его способности быть выше обычных людей.

Однако, после совершения преступления, Раскольников не обретает ни свободы, ни покоя. Его мучает совесть, он страдает от чувства вины и страха разоблачения. Теория Раскольникова терпит крах, показывая, что никакая цель не может оправдать убийство. Совершив преступление, он теряет душевное равновесие, отчуждается от людей и становится изгоем. Путь Раскольникова – это путь саморазрушения, который ни в коем случае не стоит повторять. Важно помнить, что жизнь каждого человека бесценна, и никакие идеи не могут служить оправданием для насилия.

Другой пример – это Эмма Бовари, героиня одноименного романа Г. Флобера. Эмма, мечтая о красивой и романтической жизни, выходит замуж за нелюбимого человека. Измученная скукой и однообразием провинциальной жизни, она ищет утешения в любовных романах и фантазиях. Она заводит любовников, тратит деньги мужа на наряды и развлечения, пытаясь создать иллюзию счастливой жизни.

Однако, ее мечты разбиваются о жестокую реальность. Любовники оказываются эгоистичными и бесчувственными, долги растут, и Эмма оказывается в отчаянном положении. Не найдя выхода из сложившейся ситуации, она кончает жизнь самоубийством. Поступок Эммы Бовари – это предостережение против слепого следования своим иллюзиям и необдуманного стремления к удовольствиям. Важно помнить, что счастье не в богатстве и развлечениях, а в любви, понимании и поддержке близких людей.

Еще один персонаж, чьи поступки не стоит брать в пример, – это Плюшкин из поэмы Н.В. Гоголя "Мертвые души". Этот помещик, одержимый скупостью и жадностью, превращает свою жизнь в кошмар. Он копит вещи, которые гниют и разрушаются, отказывает себе во всем необходимом, живет в нищете и грязи. Плюшкин теряет человеческий облик, становится подозрительным, злым и одиноким.

Он отталкивает от себя близких людей, забывает о милосердии и сострадании. Его скупость становится его проклятием, лишая его радости жизни и человеческого общения. Пример Плюшкина показывает, что жадность и накопительство могут разрушить душу человека, лишить его возможности быть счастливым и полезным обществу. Важно помнить, что материальные ценности не должны быть целью жизни, а лишь средством для достижения других, более важных целей – любви, дружбы, творчества.

Также нельзя брать в пример Чичикова из "Мертвых душ" Гоголя. Его авантюра с покупкой "мертвых душ" ради обогащения и продвижения по службе – это пример беспринципности и моральной деградации. Чичиков готов на любые ухищрения и обман, чтобы достичь своей цели. Он льстит помещикам, притворяется дружелюбным и обходительным, но на самом деле презирает их и использует в своих корыстных целях.

Чичиков – это типичный представитель "приобретателей", людей, которые ставят материальный успех выше моральных принципов. Его поступки показывают, что погоня за богатством любой ценой может привести к потере человеческого достоинства и уважения окружающих. Важно помнить, что честность, порядочность и уважение к другим людям – это основа достойной жизни.

Ещё хочется упомянуть Иудушку Головлева из романа М.Е. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы". Этот лицемерный и жестокий человек, прикрываясь религиозными фразами, разрушает жизнь своей семьи и близких. Он лжет, обманывает, манипулирует людьми, стремясь к личной выгоде. Иудушка Головлев – это яркий пример того, как лицемерие и жажда власти могут уничтожить человеческую душу и привести к трагическим последствиям. Его история предостерегает нас от фальши и двуличия в отношениях с другими людьми. Важно помнить, что искренность, честность и сострадание – это основа здоровых и гармоничных отношений.

В заключение, хотелось бы подчеркнуть, что литература – это не только источник развлечения и эстетического наслаждения, но и важный инструмент для самопознания и нравственного воспитания. Анализируя поступки литературных героев, мы можем лучше понять себя и окружающий мир, научиться отличать добро от зла, истину от лжи. Важно помнить, что не все поступки героев достойны подражания, и что ошибки, совершаемые ими, могут служить нам уроком. Избегая негативных примеров, мы можем стать лучше, добрее и мудрее, построить свою жизнь на основе высоких моральных принципов и ценностей. Стоит помнить, что литература помогает нам формировать свой собственный моральный компас, который будет направлять нас на правильный путь в жизни.