Сочинение Помещики в поэме Гоголя "Мертвые души"

Николай Васильевич Гоголь – гениальный писатель, который умел видеть смешное и грустное в обыденной жизни. В его поэме «Мертвые души» мы знакомимся с разными помещиками, каждый из которых – яркий и запоминающийся образ. Они как будто живые, хоть и нарисованы с помощью преувеличения, гротеска. Гоголь показывает нам, как постепенно умирает душа человека, как он становится похож на вещь, на неодушевлённый предмет.

Главный герой поэмы, Павел Иванович Чичиков, ездит по помещикам, чтобы купить у них мёртвых крестьян. Зачем ему это нужно? Чтобы провернуть какую-то аферу, получить выгоду. Но для нас, читателей, эти помещики – не просто люди, у которых Чичиков что-то покупает. Они – отражение русской жизни того времени, её бед и пороков.

Первым на пути Чичикова встречается Манилов. Это такой мечтатель, оторванный от реальности. У него всегда какие-то планы, но ничего не делается. Дом у него стоит на открытом месте, продуваемый всеми ветрами, беседка с надписью «Храм уединенного размышления» заросла травой, а слуги ходят как сонные мухи. Манилов – человек приятный, обходительный, но совершенно бесполезный. Он живёт в мире своих фантазий и не замечает, что вокруг него всё приходит в упадок. Его имя стало нарицательным, обозначающим бесплодное мечтательство и бездеятельность.

Затем Чичиков приезжает к Коробочке. Эта помещица – полная противоположность Манилову. Она очень практичная, хозяйственная, но при этом невероятно жадная и глупая. Коробочка боится продешевить, поэтому долго торгуется с Чичиковым за мёртвые души, как будто это живой товар. Она олицетворяет собой мелочность, подозрительность и ограниченность. Для неё главное – выгода, а на всё остальное ей наплевать. Она даже не понимает, зачем Чичикову нужны мёртвые крестьяне, но всё равно боится обмана. Её мир – это её хозяйство, её куры и свиньи. За его пределы она не смотрит и ничего не хочет знать.

Собакевич – ещё один интересный персонаж. Это настоящий кулак, крепкий и грубый мужик. Он не церемонится с Чичиковым, сразу говорит, что хочет за мёртвые души большие деньги. Собакевич – человек практичный, он ценит только то, что можно потрогать, увидеть, измерить. Он презирает интеллигенцию, считает всех чиновниками ворами. Его дом – это крепость, где всё сделано на совесть, крепко и надёжно. Он жадный и хитрый, но при этом не лишён своеобразной честности. Он не пытается казаться лучше, чем он есть, и говорит то, что думает.

Ноздрёв – самый буйный и непредсказуемый из всех помещиков. Он лгун, хвастун и скандалист. У него постоянно случаются какие-то истории, он влезает в долги и передряги. Ноздрёв – игрок, азартный и безрассудный. Он готов проиграть всё, что у него есть, лишь бы испытать острые ощущения. Он предлагает Чичикову купить не только мёртвые души, но и жеребца, щенка, шарманку. Ноздрёв – человек без принципов и морали. Он может предать друга, оклеветать врага, лишь бы развлечься. Он олицетворяет собой бесшабашность, безответственность и необузданную энергию.

Плюшкин – самый страшный и жалкий из всех помещиков. Это человек, который настолько погряз в скупости, что потерял человеческий облик. Он живёт в полном запустении, его дом похож на помойку, а сам он одет в лохмотья. Плюшкин собирает всякий хлам, который ему уже никогда не пригодится. Он боится потратить хоть копейку, поэтому голодает сам и морит своих крестьян. Плюшкин – это символ крайней степени деградации личности. Он показывает, к чему может привести безграничная жадность и скупость. Когда-то он был хорошим хозяином, заботился о своей семье, но постепенно стал одержим накопительством и превратился в живого мертвеца.

Все эти помещики, такие разные и непохожие друг на друга, объединены одним общим качеством – духовной пустотой. Они живут только для себя, для своих мелких интересов и забот. Они не видят ничего дальше своего носа, не интересуются ничем, кроме наживы и удовольствий. Они забыли о Боге, о морали, о человечности. Их души мертвы, хотя тела ещё живы.

Гоголь показывает нам, что главной трагедией России является не бедность и невежество, а духовное оскудение. Помещики, эти «хозяева жизни», оказались неспособны к созиданию, к развитию, к духовному росту. Они застряли в прошлом, в мире крепостного права и произвола. Они не видят будущего, не понимают, что их время уходит.

Поэма «Мёртвые души» – это не просто сатирическое изображение русской жизни, это предостережение. Гоголь призывает нас задуматься о том, как мы живём, о чём мы думаем, к чему мы стремимся. Он напоминает нам, что главное в жизни – не богатство и власть, а духовность, человечность, любовь к ближнему. Иначе мы рискуем превратиться в таких же мёртвых душой помещиков, как Манилов, Коробочка, Собакевич, Ноздрёв и Плюшкин.

Гоголь показывает нам, что даже в самом пропащем человеке ещё может оставаться искра Божья, надежда на возрождение. Но для этого нужно осознать свои ошибки, покаяться и начать жить по-новому. Нужно отказаться от жадности, эгоизма, равнодушия и научиться любить, сострадать, помогать другим.

Помещики в поэме Гоголя – это не просто карикатуры, это живые люди, со своими слабостями и пороками. Они – зеркало, в котором мы можем увидеть отражение самих себя. И если нам не нравится то, что мы видим, мы должны попытаться изменить себя к лучшему. Только так мы сможем построить новую, справедливую и духовно богатую Россию.

Гоголь своей поэмой как будто кричит: «Очнитесь, люди! Посмотрите вокруг! Что вы творите? Неужели вы хотите превратить свою жизнь в такую же мертвечину, как у этих помещиков?» И этот крик до сих пор звучит в наших сердцах, заставляя нас задуматься о смысле жизни и о том, каким должен быть настоящий человек.

В заключение хочется сказать, что поэма «Мёртвые души» – это великое произведение, которое не теряет своей актуальности и в наши дни. Она заставляет нас смеяться и плакать, думать и сопереживать. Она учит нас видеть смешное в грустном и грустное в смешном. Она помогает нам понять, что такое настоящая жизнь и как её прожить достойно. И пусть образы помещиков из поэмы Гоголя станут для нас уроком и предостережением на пути к духовному совершенству.