Сочинение Поиск смысла жизни по роману «Война и мир»

Когда читаешь «Войну и мир», сначала теряешься в сотнях героев, балах, сражениях и разговорах на французском. Но если вдуматься, весь этот огромный роман — об одном, самом главном вопросе, который хоть раз в жизни задает себе каждый человек: зачем я живу? Толстой не дает готового ответа, как в учебнике. Он показывает путь. И этот путь, как мне кажется, состоит не в том, чтобы найти смысл где-то далеко, а в том, чтобы перестать его выдумывать и увидеть в самом простом.

Главный искатель в романе — Пьер Безухов. В начале книги он похож на потерянного ребенка в огромном холодном мире: богатый, неуклюжий, добрый, но несчастный. Он мечется между кутежами, масонством, благотворительностью. Ему кажется, что смысл — это какая-то тайная формула, которую нужно разгадать. Он хочет найти «совершенное число» или создать идеальное общество. Но все его попытки разбиваются о реальность: масоны оказались лицемерами, имение не удалось реформировать, жена умерла. Самое страшное для Пьера — это ощущение, что все вокруг бессмысленно. Он впадает в такую тоску, что готов стреляться. А потом происходит чудо, но не волшебное, а человеческое. В плену, голодный и грязный, он встречает Платона Каратаева. Этот солдат не читал книг, не рассуждал о высоких материях, но он был абсолютно счастлив. Почему? Он не искал смысл — он просто жил. Шил рубаху, жалел собаку, говорил простые пословицы. «Не нашим умом, а Божьим судом», — повторял он. Пьер вдруг понял, что счастье — это не когда ты решаешь великие задачи, а когда ты принимаешь жизнь такой, какая она есть. Когда перестаешь бороться с миром и начинаешь чувствовать его. Вот почему после плена Пьер изменился: он перестал искать истину в книгах и начал видеть ее в улыбке ребенка или в солнечном луче.

Другой герой — князь Андрей. Он пошел другим путем. Ему казалось, что смысл — в подвиге, в славе, в том, чтобы оставить след в истории. Он мечтал о своем «Тулоне», как Наполеон. Болконский хотел быть великим, значимым. Но, лежа раненным под Аустерлицем и глядя в бесконечное небо, он вдруг понял, насколько мелки все эти амбиции. «Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба», — думает он. Наполеон, кумир миллионов, показался ему маленьким и ничтожным. После этого князь Андрей пытается найти смысл в семье, в хозяйстве, в любви к Наташе. Но его гордость и ум не дают ему покоя. Он снова ищет «дело», хочет быть полезным, работает со Сперанским. И снова обманывается. Настоящий переворот происходит в нем, когда он прощает Анатоля Курагина в госпитале. Он понимает, что любовь и жалость — это не слабость, а высшая сила. И умирает он не от раны, а от того, что его душа переросла тело. Он нашел смысл в том, чтобы отпустить всё и всех, даже саму жизнь. Смысл для Болконского оказался в христианском всепрощении, в слиянии с чем-то большим, чем земное тщеславие.

Но есть в романе и персонажи, которые не мучаются, а просто живут. Наташа Ростова. В начале она — ветер, энергия, жизнь. Она не анализирует, она чувствует. Ее смысл — в любви к близким, в музыке, в танце. Толстой показывает, что такой подход не менее глубок. Наташа делает ошибки, страдает, но ее способность вновь радоваться жизни, полностью отдаваться материнству в конце романа — это и есть ответ на вопрос. Смысл — не в великих теориях, а в продолжении жизни. Она растворилась в муже и детях — и стала счастливой. Многие осуждают Толстого за то, что он «заземлил» Наташу, превратил в наседку. Но мне кажется, он хотел сказать: нет ничего выше, чем дать жизнь новому человеку и построить Дом.

Есть еще один тип героя — это просто военные, как капитан Тушин или Тимохин. Они не думают про смысл, они просто делают свое дело. Стреляют из пушек, заботятся о солдатах, умирают. Их смысл — в долге, в чести, в простой человеческой верности. Или Николай Ростов — честный, недалекий, прямой. Его смысл — в службе, в чести полка, в любви к Марье Болконской. Он не философствует, но его жизнь наполнена содержанием именно потому, что он не задает лишних вопросов, а просто поступает по совести.

Перечитывая книгу, начинаешь понимать, что Толстой не дает одного рецепта для всех. Смысл — это не пункт назначения, это сама дорога. Для Пьера — это путь от отчаяния к смирению и семье. Для Андрея — от гордости к любви на пороге смерти. Для Наташи — от инстинкта к материнству. Для Кутузова — в терпении и времени, в понимании, что есть силы выше человеческой воли.

Главный вывод, который я вынес из «Войны и мира», звучит очень просто. Смысл жизни не надо искать в книгах, в подвигах или в богатстве. Надо искать его в своем сердце. Смысл — это быть полезным тем, кто рядом. Это любить свою семью. Это работать, не думая о славе. Это уметь прощать. Это чувствовать связь с природой и с Богом. Толстой говорит нам: жизнь сама по себе есть величайший смысл. И только когда человек это принимает, он перестает быть «ищущим» и становится живущим. Вот почему роман заканчивается не смертью и не разгромом французов, а сном Пьера, где он видит, что мир — это живой, дрожащий шар из капель. Каждая капля — это человек. Соединяясь, они и есть Бог. Смысл в том, чтобы быть частью этой бесконечной капли жизни, не бояться слиться с другими и наполнять ее своим светом.