Сочинение Подлинные герои своего времени ("Война и мир" Толстого)

Лев Николаевич Толстой в своем монументальном романе "Война и мир" создал целую галерею образов, каждый из которых по-своему интересен и значим. Но кто же из них может по праву называться подлинным героем своего времени? Этот вопрос не имеет однозначного ответа, ведь для Толстого героизм – это не только совершение подвигов на поле брани, но и способность оставаться человеком в самых нечеловеческих условиях, умение любить, сострадать и искать смысл жизни.

Если рассматривать традиционное понимание героизма, то на первый план, безусловно, выходит образ Андрея Болконского. Князь Андрей – человек чести, долга, стремящийся к славе и признанию. Он мечтает о подвиге, о своем "Тулоне", который возвысит его над серой действительностью. В начале романа мы видим его холодным, разочарованным в светской жизни, ищущим применение своим силам. Аустерлицкое сражение становится для него переломным моментом. Он видит войну не как парад и триумф, а как грязное, жестокое дело, полное страданий и смерти. Лежа на поле боя, раненый, он переосмысливает свои ценности и понимает, что истинное величие – не в славе, а в простом человеческом счастье, в любви к близким.

Нельзя отрицать героизм Болконского и в последующих событиях. Он честно служит Отечеству, занимается реорганизацией армии, стремится облегчить жизнь солдат. Его работа в комиссии Сперанского свидетельствует о его желании изменить мир к лучшему. Но его гордость, его неспособность прощать и идти на компромиссы, в конечном итоге приводят его к трагическому финалу. Смерть от раны на Бородинском поле – это, безусловно, героическая смерть, но она оставляет ощущение недосказанности, нереализованности. Болконский так и не смог до конца раскрыть свой потенциал, его героизм оказался слишком рациональным, оторванным от жизни.

Другой яркий претендент на звание героя – это Петр Безухов. В отличие от Болконского, Пьер – человек ищущий, сомневающийся, подверженный влиянию различных идей. В начале романа он кажется наивным и неуклюжим, легко поддающимся чужому мнению. Он вступает в масонскую ложу, надеясь найти там ответы на свои вопросы, но вскоре разочаровывается в ее ритуалах и лицемерии. Война 1812 года становится для Пьера настоящим испытанием. Он решает остаться в Москве, чтобы убить Наполеона, и попадает в плен к французам.

Именно в плену Безухов обретает истинную свободу и понимание жизни. Общение с простым солдатом Платоном Каратаевым открывает ему глаза на простые истины: ценность каждого мгновения, любовь к жизни, умение видеть прекрасное в обыденном. Каратаев учит Пьера смирению, терпению и умению радоваться малому. Возвращение к нормальной жизни после плена становится для Пьера началом нового этапа. Он отказывается от прежних идеалов и начинает жить настоящей жизнью, полной любви, сострадания и заботы о ближних.

На мой взгляд, именно Пьер Безухов является подлинным героем своего времени. Его героизм заключается не в совершении подвигов, а в способности к духовному росту, в умении меняться и учиться на своих ошибках. Он проходит сложный путь от наивного идеалиста до зрелого человека, осознающего ценность жизни. Его любовь к Наташе Ростовой, его забота о крестьянах, его участие в тайном обществе – все это проявления его подлинного героизма, который заключается в стремлении к добру и справедливости.

Наташа Ростова тоже является героиней своего времени, хотя ее героизм иного рода. Она не совершает подвигов на поле боя и не участвует в политических интригах. Ее героизм – это героизм любви, самопожертвования и преданности. Наташа обладает редким даром – она умеет чувствовать других людей, сопереживать их боли и радости. Ее любовь к Андрею Болконскому искренняя и всепоглощающая. Она готова пожертвовать всем ради него, даже своей честью.

После смерти Андрея Наташа переживает тяжелый кризис. Она теряет смысл жизни и замыкается в себе. Но ее любовь к близким помогает ей вернуться к жизни. Она становится любящей женой и матерью, посвящает себя заботе о семье. Ее героизм заключается в умении жить ради других, в способности отдавать всю себя без остатка.

Конечно, в романе "Война и мир" есть и другие персонажи, которых можно назвать героями. Это и Николай Ростов, честно служащий Отечеству и заботящийся о своей семье, и Денис Давыдов, храбрый партизан, и капитан Тушин, проявивший мужество и героизм в сражении под Шенграбеном. Но именно образы Андрея Болконского, Пьера Безухова и Наташи Ростовой являются центральными в романе, и именно в их судьбах Толстой раскрывает свое понимание героизма.

Толстой показывает, что подлинный героизм – это не внешние проявления, а внутреннее состояние души. Это способность оставаться человеком в любых обстоятельствах, умение любить, сострадать и стремиться к добру. Герой своего времени – это не тот, кто совершает подвиги ради славы и признания, а тот, кто живет ради других, кто готов пожертвовать собой ради любви и справедливости.

Важно отметить, что понимание героизма у Толстого развивается на протяжении всего романа. Если в начале мы видим стремление к внешним подвигам и славе, то в конце на первый план выходит героизм повседневной жизни, героизм любви и самопожертвования. Толстой показывает, что истинное величие человека заключается не в его достижениях, а в его способности к духовному росту и самосовершенствованию.

Соглашусь, что образ Кутузова тоже важен для понимания толстовского героизма. Кутузов – это не блистательный полководец, совершающий гениальные маневры. Он скорее мудрый старец, который чувствует дух народа и доверяет естественному ходу событий. Его героизм заключается в том, что он не стремится к личной славе, а думает о благе России. Он понимает, что победа в войне зависит не только от стратегии и тактики, но и от морального духа армии и народа. Его спокойствие и уверенность передаются солдатам, вселяя в них веру в победу. Кутузов – это воплощение народной мудрости и терпения. Он позволяет событиям идти своим чередом, не вмешиваясь в них насильственно. В этом и заключается его сила и его героизм. Он, пожалуй, даже более "подлинный", чем Болконский со своими метаниями.

В заключение хочу сказать, что роман "Война и мир" – это не только историческая эпопея, но и глубокое философское произведение о смысле жизни, о любви, о смерти и, конечно же, о героизме. Толстой показывает, что героизм – это многогранное понятие, которое может проявляться в самых разных формах. Подлинный герой своего времени – это не тот, кто совершает подвиги ради славы, а тот, кто живет ради других, кто любит, сострадает и стремится к добру. И именно такие герои, как Пьер Безухов, Наташа Ростова и Кутузов, являются главными в романе "Война и мир". Они показывают нам, что истинное величие человека заключается не в его достижениях, а в его способности к духовному росту и самосовершенствованию. Толстой учит нас видеть героизм в простых вещах, в повседневной жизни, в любви и самопожертвовании. И это, на мой взгляд, является главным уроком романа "Война и мир"