Сочинение, почему Швондер становится идеалом Шарикова, а не Броменталь?

Швондер становится идеалом для Шарикова в романе Михаила Булгакова "Собачье сердце" из-за нескольких ключевых факторов, которые имеют глубокие социальные и психологические корни.

Во-первых, Швондер представляет собой выразителя новых социалистических идей, которые активно пропагандируются в эпоху становления Советской власти. Шариков, как создание профессора Преображенского, идет по пути наиболее простого и понятного для него восприятия окружающей действительности. Новые идеологии оказываются для него более доступными и понятными, чем сложные научные и культурные концепции, представляемые Борменталем и Преображенским. Швондер, с его прямолинейными лозунгами и пропагандой, кажется Шарикову более близким и понятным.

Во-вторых, Швондер активно подстегивает и поддерживает низменные инстинкты Шарикова. Он признает Шарикова как равного, хоть и использует его для своих целей. В то время как Борменталь и Преображенский видели в Шарикове объект своего научного эксперимента и относились к нему с неким пренебрежением, Швондер обратился к нему как к члену коллектива, придавая тем самым Шарикову некую ценность в собственных глазах.

Кроме того, конфронтация между Преображенским, Борменталем и Швондером усиливает желание Шарикова примкнуть к той стороне, которая предоставляет ему больше свободы и возможности действовать по своим низменным инстинктам. Швондер живо подогревает в Шарикове недовольство "буржуазными" порядками профессорского дома, культивирует в нем негативное отношение к аристократическим привычкам его создателей.

Также, немаловажным аспектом является то, что Шариков остался верен своим собачьим инстинктам, несмотря на превращение в человека. Он ищет лёгкий путь, минимальные усилия и немедленное вознаграждение, что соответствует социальному порядку, который проецирует Швондер. В этом контексте, Борменталь, со своими высокоинтеллектуальными идеями и требованием дисциплины, кажется Шарикову чрезмерно сложным и недоступным для понимания.

Таким образом, Швондер и является идеалом для Шарикова не только из-за своей роли в обществе, но и, прежде всего, из-за способа собственного существования, который ближе к инстинктивной природе Шарикова. Это воплощение простых, доступных целей и немедленных удовольствий оказывается гораздо привлекательнее и понятнее для существа, едва вырвавшегося из мира животных.