Сочинение Почему после переезда в Москву Герасим швырнул метлу?

Иван Сергеевич Тургенев – мастер слова, умеющий в нескольких штрихах создать яркий и запоминающийся образ. В его рассказе «Муму» перед нами предстает Герасим, глухонемой богатырь, воплощающий в себе силу, доброту и безграничную преданность. Переезд Герасима в Москву становится переломным моментом в его жизни, а его поступок – швыряние метлы – символом протеста и отчаяния. Почему же Герасим так поступил? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо внимательно проследить за его судьбой и отношением к окружающему миру.

До переезда в Москву Герасим жил в деревне, где был самым уважаемым человеком. Он отличался необыкновенной силой и трудолюбием. Работа в поле, уход за скотом – все ему было по плечу. Он чувствовал себя хозяином земли, его труд приносил пользу и удовлетворение. Жизнь в деревне была проста и понятна, отношения между людьми – искренними и открытыми. Именно здесь, в деревне, Герасим был самим собой, сильным и независимым крестьянином.

Жизнь Герасима кардинально меняется, когда его, по прихоти барыни, перевозят в Москву. Здесь он становится дворником. Городская жизнь, суетливая и чуждая, сразу же не понравилась Герасиму. Вместо простора полей – узкие улицы, вместо привычного труда – уборка двора. Герасим ощущает себя чужим, вырванным из привычной среды. Он теряет свою независимость и становится лишь слугой, выполняющим чужие приказы.

Особенно тяжело Герасиму дается общение с другими людьми. Из-за глухонемоты он не может полноценно общаться, выражать свои мысли и чувства. В деревне его понимали по взгляду, по жестам, а в Москве он сталкивается с непониманием и насмешками. Эта изоляция еще больше усугубляет его одиночество и отчуждение. Он скучает по деревне, по вольной жизни, по возможности быть самим собой.

Единственной отрадой в новой жизни для Герасима становится собачка Муму. Он находит в ней родственную душу, существо, которое понимает его без слов. Герасим заботится о Муму, кормит ее, играет с ней. Муму становится для него символом дома, деревни, той жизни, которую он потерял. Любовь к Муму – это проявление его доброго сердца, его способности сострадать и заботиться о других.

Однако и эта маленькая радость отнимается у Герасима. Барыне не нравится Муму, и она приказывает ее утопить. Этот приказ становится для Герасима последней каплей. Уничтожение Муму – это уничтожение его последней надежды, его последней связи с миром добра и справедливости. Герасим чувствует себя преданным, обманутым, растоптанным. Он осознает свою полную беспомощность перед произволом барыни.

Убийство Муму становится для Герасима не просто потерей любимого существа, а символом несправедливости и бесчеловечности мира, в котором он оказался. Он понимает, что в Москве у него нет будущего, что здесь он никогда не сможет быть счастливым. Он ощущает себя рабом, лишенным права на собственное мнение и чувства.

После жестокой расправы над Муму Герасим уходит из Москвы. Он самовольно покидает дом барыни, несмотря на грозящее ему наказание. Его уход – это протест против несправедливости, против бесправия, против унижения человеческого достоинства. Он возвращается в деревню, к привычной жизни, к труду на земле.

И вот, возвращаясь к вопросу о брошенной метле. Перед уходом из Москвы Герасим приходит во двор, где он работал дворником, и с силой швыряет метлу. Этот поступок имеет глубокий символический смысл. Метла – это символ его рабского положения, символ бессмысленного и унизительного труда, который он выполнял в Москве. Швыряя метлу, Герасим символически разрывает связь с прошлой жизнью, с жизнью, в которой он был лишен свободы и достоинства.

Метла – это также символ власти барыни, власти, которая растоптала его чувства и уничтожила его мечты. Швыряя метлу, Герасим выражает свой гнев и возмущение против несправедливого порядка, против произвола и бесчеловечности. Это его последний акт протеста против того мира, в котором он был вынужден жить.

На самом же деле, Герасим бросил метлу не только как символ протеста, но и как символ освобождения. После ухода из Москвы он возвращается к своей прежней жизни в деревне, где он снова становится хозяином своей судьбы. Он больше не дворник, а крестьянин, самостоятельный и независимый. Возвращение к земле – это возвращение к истокам, к настоящей жизни, к свободе.

Таким образом, поступок Герасима – швыряние метлы – является кульминацией его страданий и протеста. Этот жест выражает его отчаяние, гнев, возмущение, но в то же время и его стремление к свободе и независимости. Это символ разрыва с прошлой жизнью, с миром несправедливости и унижения, и начало новой жизни, жизни в гармонии с собой и с природой. Герасим бросил метлу, чтобы обрести себя.