Сочинение Почему Макара и Варю в произведении "Бедные люди" так прозвали?

Бедные люди… Как просто и страшно звучит эта фраза. Именно так назван роман Ф.М. Достоевского, и именно так мы можем охарактеризовать главных героев – Макара Девушкина и Варвару Доброселову. Но почему же они «бедные»? Не только в материальном плане, но и духовно, душевно? Давайте попробуем разобраться.

Макар Алексеевич Девушкин – титулярный советник, человек уже немолодой и небогатый. Он живет в углу чужой кухни, переписывает бумаги за гроши и чувствует себя маленьким и незначительным. Его бедность очевидна: он вынужден экономить на всем, носить заплатанный мундир и терпеть насмешки коллег. Но материальная бедность – лишь вершина айсберга. Гораздо страшнее его бедность духовная, его неуверенность в себе, его постоянная потребность в сочувствии и поддержке. Он боится чужого мнения, он зависим от него. Его угнетает сознание собственной ничтожности.

Варвара Алексеевна Доброселова тоже не богата. Она живет в стесненных обстоятельствах, вынуждена зарабатывать рукоделием и терпеть унижения. Но её бедность, кажется, иная. Варвара более сильная и независимая, чем Макар Алексеевич. Она образованна, читает книги и стремится к лучшей жизни. Но и она не свободна от бедности душевной. Она одинока, уязвима и нуждается в защите. Её бедность – это бедность человека, лишенного любви и тепла, вынужденного бороться за своё место под солнцем.

Но почему именно «бедные»? Достоевский выбирает это слово не случайно. Он показывает нам не просто людей с низким достатком, а людей, у которых отобрали самое главное – человеческое достоинство. Они бедны не только кошельком, но и душой. Их бедность – это результат социального неравенства, жестокости и несправедливости мира.

Мир, в котором живут Макар и Варя, жесток и равнодушен к простым людям. Богатые и влиятельные господа презирают бедняков, считают их чем-то вроде мебели, необходимой для обслуживания их собственных нужд. Они не видят в них людей, не признают их права на счастье и достойную жизнь. Именно это презрение и унижение порождают в героях чувство собственной неполноценности, отравляют их жизнь.

Макар Девушкин, например, постоянно чувствует себя обязанным перед Варварой. Он старше её, занимает более высокое положение в обществе (хоть и незначительное), но всё равно ощущает себя ниже её. Ему кажется, что он недостоин её внимания и дружбы. Он боится показаться смешным, нелепым, поэтому так болезненно реагирует на замечания окружающих. Один случай с оторвавшимся каблуком чего стоит! Для обычного человека это мелочь, а для Макара – трагедия. Он чувствует, что этот оторванный каблук – символ его собственной никчемности, его бедности.

Варвара, в свою очередь, страдает от одиночества и отсутствия любви. Она мечтает о счастье, о семье, о детях, но жизнь постоянно подкидывает ей испытания. Она вынуждена жить в долг, работать на износ и терпеть притязания негодяев. Её бедность – это бедность девушки, лишенной возможности самой распоряжаться своей судьбой. Она зависима от других людей, от их воли и желаний.

Отношения между Макаром и Варей – это пример трогательной, нежной дружбы, основанной на взаимном уважении и сочувствии. Они поддерживают друг друга в трудные моменты, делятся своими горестями и радостями. В их переписке мы видим два одиноких сердца, которые нашли друг друга в огромном и равнодушном городе. Они бедны материально, но богаты духовно. Их дружба – это луч света в темном царстве, это доказательство того, что даже в самых тяжелых условиях можно сохранить человечность и доброту.

Однако, несмотря на свою искренность и теплоту, их отношения не могут изменить их положение в обществе. Они остаются бедными людьми, зависимыми от милости и расположения других. В конце романа Варвара выходит замуж за богатого помещика и уезжает в деревню. Это, с одной стороны, избавление от бедности и унижений, а с другой – потеря свободы и независимости. Она становится женой, хозяйкой, но при этом теряет возможность самой распоряжаться своей жизнью.

Макар Девушкин остается один. Он лишается единственного человека, который его понимал и поддерживал. Его бедность становится еще более очевидной и невыносимой. Он теряет веру в себя, в свои силы и в возможность изменить свою жизнь. Он как будто погружается в пучину отчаяния и безысходности.

Таким образом, Достоевский в своем романе "Бедные люди" показывает нам трагедию маленького человека, раздавленного обстоятельствами. Макар и Варя бедны не только материально, но и духовно. Их бедность – это результат социального неравенства, жестокости и несправедливости мира. Они лишены возможности реализовать свои мечты и желания, они зависимы от воли других людей. Их жизнь – это постоянная борьба за выживание, за право на достойное существование.

Называя своих героев «бедными», Достоевский подчеркивает их униженное и оскорбленное положение в обществе. Он показывает, что бедность – это не только отсутствие денег, но и отсутствие прав, свободы и человеческого достоинства. Он призывает нас задуматься о судьбе этих маленьких людей, о их страданиях и надеждах. Он хочет, чтобы мы увидели в них не просто «бедных», а людей, достойных сочувствия и уважения.

Произведение заставляет задуматься о многих важных вещах. О том, как важно быть внимательным к чужой боли, о том, как легко сломать человека, о том, как трудно сохранить человечность в жестоком мире. Роман «Бедные люди» – это не просто история о двух несчастных людях, это крик души, это протест против социальной несправедливости. Это призыв к милосердию и состраданию. Это напоминание о том, что все мы – люди, и все мы заслуживаем достойной жизни.

Почему именно Макара и Варю так прозвали? Потому что их жизнь – это постоянная борьба за выживание, потому что они унижены и оскорблены, потому что у них отобрали самое главное – человеческое достоинство. Они бедны не только кошельком, но и душой. И именно это делает их такими близкими и понятными нам, читателям. Мы сочувствуем им, мы сопереживаем им, мы хотим, чтобы их жизнь стала лучше. И, может быть, именно это сочувствие и сопереживание – первый шаг к тому, чтобы мир стал чуточку добрее и справедливее.