Сочинение Почему Евгений Онегин так и не находит своего счастья?

Евгений Онегин – наверное, один из самых известных и загадочных персонажей русской литературы. Читая роман Пушкина, невольно задаешься вопросом: почему же такой умный, образованный и, казалось бы, интересный человек, как Онегин, так и не смог найти своего счастья? Ведь у него было все, о чем многие могли только мечтать: богатство, положение в обществе, внимание женщин. Но счастье почему-то упорно ускользало от него. Мне кажется, что причин здесь несколько, и они тесно переплетены между собой.

Во-первых, Онегин был человеком своего времени, представителем так называемого "золотого века" русского дворянства. Он получил типичное для того времени воспитание, которое, к сожалению, не научило его настоящей жизни, настоящим чувствам. Его учили французскому языку, танцам, умению вести светскую беседу, но не учили понимать себя, свои желания, не учили сочувствовать другим людям. Он вырос в атмосфере поверхностности и лицемерия, где чувства часто маскировались и скрывались за условными фразами и жестами. Поэтому, когда в его жизни появляется что-то настоящее, искреннее, как, например, любовь Татьяны, он оказывается к этому не готов.

Во-вторых, Онегин очень быстро пресытился жизнью. Он рано познал все удовольствия, доступные его положению: балы, театры, романы. Все это быстро наскучило ему, потому что он не видел в этом никакого смысла, никакой настоящей цели. Он стал "хандрить", как тогда говорили, то есть испытывать глубокую неудовлетворенность жизнью, тоску и апатию. Он пытался найти какое-то занятие, какое-то увлечение, но ничто не могло его по-настоящему увлечь. Он чувствовал себя лишним, ненужным, потерянным в этом мире. И, наверное, именно это ощущение внутренней пустоты и не давало ему обрести счастье.

В-третьих, Онегин был очень эгоистичным человеком. Он был сосредоточен на себе, на своих переживаниях, на своих чувствах. Он мало думал о других людях, об их чувствах, об их потребностях. Когда Татьяна призналась ему в любви, он не оценил ее искренность, ее смелость, ее чистоту. Он увидел в этом только проблему, только угрозу своей свободе, своему покою. Он испугался ответственности, испугался серьезных отношений. Он оттолкнул Татьяну, причинив ей боль, не задумываясь о том, как это отразится на ней. И, может быть, именно в этом его главная трагедия – в неспособности любить по-настоящему, в неспособности отдавать себя другому человеку.

В-четвертых, Онегин был очень нерешительным человеком. Он часто колебался, сомневался, не мог принять окончательное решение. Это особенно ярко проявилось в его отношениях с Татьяной. Когда она призналась ему в любви, он отверг ее. Но когда спустя несколько лет он увидел ее замужней дамой, блистающей в свете, он вдруг понял, что любит ее. Но было уже поздно. Татьяна была связана браком, и она не могла ответить на его чувства. И вот эта нерешительность, это неумение сделать выбор, это постоянное колебание между разными вариантами, тоже, на мой взгляд, сыграли свою роль в том, что Онегин так и не нашел своего счастья.

В-пятых, немаловажную роль сыграла и трагическая случайность в его жизни – дуэль с Ленским. Убийство друга, пусть и непреднамеренное, стало для Онегина тяжелым ударом. Он понял, что его жизнь может оборваться в любой момент, что все его планы и мечты могут рухнуть в одно мгновение. Он почувствовал свою вину, свою ответственность за смерть Ленского. И, возможно, именно это чувство вины преследовало его всю оставшуюся жизнь, не давая ему покоя, не давая ему возможности обрести счастье. Он бежит от себя, от прошлого, но прошлое настигает его в самый неподходящий момент.

Ну и, наконец, нельзя не сказать о том, что Онегин просто не умел ценить то, что у него было. Он не умел радоваться жизни, он не умел видеть красоту в простых вещах. Он постоянно искал чего-то большего, чего-то лучшего, не замечая того, что счастье может быть рядом, что счастье может быть в любви, в дружбе, в простых человеческих отношениях. Он гнался за призраком, за недостижимой мечтой, а в итоге остался один, несчастный и разочарованный.

Если внимательно прочитать роман, то можно заметить, что у Онегина были шансы на счастье. Он мог ответить на любовь Татьяны, он мог сохранить дружбу с Ленским, он мог найти себе полезное занятие, которое приносило бы ему удовлетворение. Но он упустил все эти возможности, совершил ошибки, за которые ему пришлось расплачиваться всю жизнь.

Конечно, можно сказать, что Онегин – жертва обстоятельств, жертва своего времени, жертва неправильного воспитания. Но я думаю, что в какой-то степени он сам виноват в своем несчастье. Он не захотел меняться, он не захотел бороться со своими слабостями, он не захотел искать смысл жизни. Он предпочел остаться пассивным наблюдателем, критиком, циником. И за это ему пришлось заплатить одиночеством и разочарованием.

В конце романа мы видим Онегина в отчаянии, в слезах у ног Татьяны. Он понимает, что потерял ее навсегда, что он совершил непоправимую ошибку. Но уже слишком поздно. Татьяна осталась верна своему мужу, своему долгу. Она отказала Онегину, доказав тем самым свою силу и свою моральную высоту. И в этой сцене мы видим трагедию не только Онегина, но и Татьяны, которая также была лишена возможности быть счастливой.

История Онегина – это история о потерянных возможностях, об упущенном счастье, о трагической судьбе человека, который не смог найти свое место в жизни. Это история, которая заставляет задуматься о том, что такое счастье, как его обрести и как его сохранить. И, возможно, именно в этом заключается главный смысл романа Пушкина – в том, чтобы предостеречь нас от ошибок, которые совершил Онегин, чтобы научить нас ценить жизнь, любить людей и искать свой путь к счастью.

В заключение, я хотела бы сказать, что, несмотря на все недостатки и ошибки Онегина, он остается для меня интересным и привлекательным персонажем. В нем есть что-то такое, что заставляет сочувствовать ему, переживать за него. Он – сложный, противоречивый, неоднозначный человек, который не может оставить равнодушным ни одного читателя. И, наверное, именно поэтому роман Пушкина об Онегине остается актуальным и востребованным и в наше время. Мы видим в нем отражение своих собственных проблем, своих собственных сомнений, своих собственных поисков счастья. И, может быть, именно благодаря этому мы можем лучше понять себя и окружающий нас мир.