Сочинение Почему Чичикова нельзя назвать положительным героем?

В русской литературе много споров о том, кто такой положительный герой. Обычно мы думаем про кого-то честного, доброго, кто помогает другим. Но иногда писатели показывают нам героев, которые вроде бы и не совсем плохие, но и хорошими их назвать сложно. Один из таких – Павел Иванович Чичиков из поэмы Гоголя «Мертвые души». На первый взгляд, он просто энергичный человек, который хочет разбогатеть. Но если присмотреться, становится ясно, что Чичикова нельзя назвать положительным героем.

Во-первых, Чичиков обманщик. Вся его афера с "мертвыми душами" построена на лжи. Он ездит по помещикам и покупает у них умерших крестьян, чтобы потом заложить их в банке и получить деньги. Он прекрасно понимает, что обманывает государство, наживаясь на фиктивных душах. Это никак не вяжется с образом положительного героя, который должен быть честным и законопослушным. Чичиков врет всем подряд: помещикам, чиновникам, да и самому себе. Он создает впечатление человека, которым не является, чтобы добиться своей цели. Эта ложь пронизывает всю его деятельность, и она не может быть оправдана благими намерениями.

Во-вторых, Чичиков эгоист. Он думает только о себе и о своей выгоде. Все его действия направлены на достижение личного обогащения. Ему совершенно безразличны судьбы крестьян, которых он покупает, хотя и мертвых. Он не интересуется их жизнью, их семьями, их проблемами. Для него они просто товар, средство для достижения цели. Он видит в людях лишь возможность использовать их в своих интересах. Даже с помещиками он общается только для того, чтобы выгодно провернуть сделку. Он льстит им, подстраивается под их характеры, но делает это не из симпатии, а ради выгоды. В нем нет ни капли сострадания или милосердия.

В-третьих, Чичиков не имеет никаких моральных принципов. Он готов идти на любые сделки, чтобы добиться своего. Его не волнует, что его действия могут причинить вред другим людям. Он совершенно беспринципный человек, который готов переступить через все моральные нормы ради достижения своей цели. Вспомним историю с Собакевичем, когда Чичиков пытается сбить цену на "мертвые души", пользуясь его жадностью . Для него нет ничего святого, если это мешает ему разбогатеть. Он как хамелеон, меняющий свою окраску в зависимости от обстоятельств. Сегодня он любезничает с Маниловым, завтра ругает Плюшкина, а послезавтра обманывает Ноздрева.

В-четвертых, Чичиков – человек без духовных интересов. Его не интересует искусство, наука, культура. Он озабочен только материальными ценностями. В его голове нет места для высоких мыслей или благородных стремлений. Он не читает книг, не посещает театры, не интересуется историей. Его мир ограничен деньгами и возможностью их приумножения. Он обыватель, для которого главное – личное благополучие. В этом смысле он противоположен многим положительным героям русской литературы, которые стремятся к идеалам добра, правды и красоты. В нем нет ничего, что могло бы вдохновить или вызвать восхищение.

В-пятых, прошлое Чичикова тоже не говорит в его пользу. Гоголь рассказывает нам о его детстве и юности, показывая, как формировался его характер. Мы узнаем, что он с детства был нацелен на обогащение, что он копил деньги, отказывая себе во всем, что он обманывал своих товарищей. Все это говорит о том, что его стремление к наживе – не случайность, а результат воспитания и жизненного выбора. Он с детства усвоил, что деньги – это главное в жизни, и эта установка определила всю его дальнейшую судьбу. Даже в школе он был не самым честным и порядочным учеником, что говорит о его склонности к обману и махинациям.

Конечно, в Чичикове есть и положительные черты. Он энергичен, предприимчив, умеет находить общий язык с разными людьми. Он не ленив, он постоянно в движении, он ищет возможности для заработка. Но все эти качества используются им не для достижения общественно полезных целей, а для личного обогащения. Его энергия направлена на обман и махинации, его предприимчивость – на наживу, его умение общаться – на манипулирование людьми. Поэтому эти черты не делают его положительным героем.

Некоторые могут сказать, что Чичиков – жертва обстоятельств, что его заставила жизнь стать таким. Но это не оправдание. Многие люди живут в трудных условиях, но при этом остаются честными и порядочными. Чичиков же сознательно выбирает путь обмана и наживы, и это его личный выбор. Он не родился злодеем, но он им стал, поддавшись искушению легкой наживы. Ответственность за его поступки лежит только на нем самом.

Гоголь не случайно делает Чичикова главным героем своей поэмы. Он показывает нам типичного представителя своего времени, человека, озабоченного только личным благополучием. Чичиков – это зеркало, в котором отражаются пороки общества, его жадность, корыстолюбие, беспринципность. Он не является исключением, он скорее правило. Именно поэтому его нельзя назвать положительным героем, потому что он олицетворяет собой все то, что не должно быть в настоящем герое.

В заключение, Павел Иванович Чичиков – сложный и противоречивый персонаж. В нем есть и положительные, и отрицательные черты. Но если оценивать его в целом, то становится ясно, что он не является положительным героем. Его обман, эгоизм, беспринципность и отсутствие духовных интересов не позволяют причислить его к когорте благородных и достойных людей. Он скорее антигерой, который показывает нам, как нельзя жить и каким нельзя быть. Он – предостережение от соблазна легкой наживы и забвения моральных принципов. Именно поэтому его образ так важен для понимания замысла Гоголя и для осмысления проблем, которые поднимаются в «Мертвых душах». В конечном итоге, задача литературы – не только показывать нам положительных героев, но и предостерегать от отрицательных, напоминая нам о важности нравственного выбора.