Сочинение Пьеса М. Горького «На дне»

Пьеса Максима Горького «На дне» – это не просто история о несчастных людях. Это окно в другой мир, который существует рядом с нашим, но о котором мы редко задумываемся. Перед нами ночлежка, сырой подвал, похожий на пещеру. Здесь живут «бывшие» люди: бывший аристократ, бывший вор, бывший актер, бывший рабочий. У них нет прошлого, потому что оно их сломало, и почти нет будущего, потому что они в него не верят. У них есть только это «дно», эта яма, из которой, кажется, уже не выбраться.

Горький показывает нам не просто нищету, а то, что нищета делает с человеческой душой. Когда у тебя нет крова, работы, уважения, начинает меняться само твое существо. Люди в ночлежке озлоблены, они ссорятся, смеются друг над другом, упиваются своим горем. Они как раненые звери, которые кусают даже тех, кто хочет им помочь. Возьмем, например, Клеща. Он еще не до конца сломлен, он тяжело работает, верит, что выберется. Но работа его губит, а надежда делает жестоким к жене, которая уже отчаялась. Его гордыня и злость – это последние вспышки угасающего огня.

Но самое страшное на этом «дне» – не грязь и не холод. Самое страшное – это иллюзии, или, как их называет один из героев, «утешительная ложь». Люди здесь живут выдумками. Актер грезит о какой-то таинственной больнице, где его вылечат от пьянства. Настя, девушка, которую все презирают, читает романы о красивой любви и сочиняет историю о своем возлюбленном. Барон, опустившийся аристократ, вспоминает о своем прошлом богатстве. Они прячутся от ужасной правды своей жизни в эти сладкие сны. Без них жить было бы совсем невыносимо.

И вот в этом царстве лжи и отчаяния появляется странный человек – старец Лука. Он не похож на остальных. Он не судит, не ругается. Он тихо присаживается к изголовью, внимательно слушает и… сострадает. Лука – мастер «утешительной лжи». Он дает каждому то, в чем тот больше всего нуждается: надежду. Актеру он говорит о лечебнице, умирающей Анне – о покое на том свете, вору Пеплу – о возможности начать новую жизнь в Сибири. Он шепчет каждому: «Ты ведь можешь, ты ведь стоишь лучшего».

И здесь начинается главный спор пьесы – спор о правде и лжи. Что лучше для человека, упавшего на дно: горькая, разъедающая душу правда или спасительная, добрая ложь? Лука выбирает ложь. Он считает, что человека нужно пожалеть, особенно когда ему так тяжело. «Человек – все может… Лишь бы захотел…» – говорит он, но добавляет, что иногда нужно помочь этому желанию появиться, даже обманом.

Против этой философии выступает другой персонаж – Сатин. Бубенщик и картежник, циничный и умный. Он презирает ложь в любом виде. Когда Лука уходит, именно Сатин произносит свой знаменитый монолог о Человеке. «Все – в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное – дело его рук и его мозга! Че-ло-век! Это – великолепно! Это звучит… гордо!» Эти слова словно взрывают затхлый воздух ночлежки. Сатин говорит, что жалеть человека – значит унижать его. Ложь – это религия рабов и хозяев. Человеку нужна не утешительная сказка, а правда, какой бы страшной она ни была, потому что только правда и осознание своей силы могут заставить его подняться.

Кто же прав? Пьеса не дает простого ответа. Лука со своим обманом принес и добро, и зло. Он облегчил последние минуты Анны, заронил искру в душу Пепла. Но его уход оборачивается катастрофой. Актер, узнав, что никакой лечебницы нет, кончает с собой. Пепел, поверивший в сибирскую сказку, попадает на каторгу за убийство. Ложь Луки оказалась непрочной, она лопнула, как мыльный пузырь, оставив после себя еще большее отчаяние.

Но и правда Сатина не помогает никому. Его слова о великом Человеке звучат гордо, но они остаются просто словами. Сам Сатин не делает ни шага, чтобы изменить свою жизнь. Он лишь философствует, лежа на нарах. Его правда слишком высока и абстрактна для обитателей «дна». Она не дает рецепта, как жить сегодня, сейчас, когда болит голодный желудок и за душой нет ни гроша.

Так что же остается этим людям? Финал пьесы страшный и безысходный. Актер повесился. Пепел арестован. Остальные пьют, поют дикие песни и ссорятся. Утешитель Лука исчез. Гордые речи Сатина повисли в воздухе. «Дно» поглотило их снова. Кажется, что выхода нет и быть не может.

Но мне кажется, главная мысль Горького не в этом. Пьеса – это не приговор, а страшный вопрос, обращенный к каждому из нас. Что мы делаем для того, чтобы в мире не было таких ночлежек? Проходим ли мы мимо, отворачиваемся, чтобы не видеть чужого несчастья? Или, может быть, мы сами создаем это «дно» равнодушием, жестокостью, несправедливостью?

Горький показывает, что страшнее внешней нищеты – нищета духовная. Эти люди потеряли не только дом, они потеряли себя. Они перестали быть людьми в высоком смысле этого слова. И Лука, и Сатин, каждый по-своему, пытаются вернуть им это чувство – чувство человеческого достоинства. Лука – через ложь-ласку, Сатин – через правду-вызов. Оба пути оказываются тупиковыми в условиях этой ямы.

«На дне» – это пьеса-предупреждение. Она говорит: смотрите, до чего может дойти человек, если его лишить поддержки, веры, уважения. Человек – это действительно великое слово, но его величие не дано просто так. Его нужно беречь в себе и признавать в других, даже самых падших. Сатин кричит о своей правде, лежа без движения. Настоящая же сила человека – в действии, в труде, в способности не падать духом и не терять образ человеческий даже в самых нечеловеческих условиях.

Образы пьесы остаются с нами надолго. Запах ночлежки, хриплый кашель умирающей Анны, смех Наташи, пьяные крики, тихий голос Луки и громовые раскаты монологов Сатина. Это мир, от которого мороз по коже. И, закрыв книгу, мы с облегчением думаем: «Слава богу, это не про нас». Но пьеса Горького заставляет усомниться: а уверены ли мы в этом? Не живем ли мы иногда, обманывая себя сладкими сказками, как Актер или Настя? Или, наоборот, не прячемся ли за циничной «правдой», как Сатин, чтобы ничего не менять?

«На дне» – это не история о прошлом. Это зеркало, в котором, если приглядеться, можно увидеть отблески и наших сегодняшних проблем: одиночество, отчаяние, поиск смысла, борьба за человеческое достоинство. И главный вопрос пьесы: что сильнее в жизни – убивающая правда или спасительная ложь? – остается без ответа. Каждый должен найти его для себя сам. Но глядя на трагическую судьбу обитателей ночлежки, понимаешь одно: человек не должен жить на дне. И общество, которое допускает существование такого «дна», больно. Пьеса Горького – это горькое лекарство от равнодушия, которое и сегодня, спустя столетие, остается очень нужным и очень болезненным.