Сочинение Отношения Бубнова к окружению. Его нравственные идеалы

Отношения Бубнова к окружению. Его нравственные идеалы

Отношения Бубнова к окружающим формируются на основе его собственного жизненного опыта и внутренних установок. В пьесе Максима Горького "На дне" Наблюдается, как Бубнов, бывший шапочник, живущий ныне в ночлежке, характеризуется своей своеобразной философией и отношением к жизни и окружающим.

Бубнов, персонаж абсолютно инфантильный и почти всегда апатично наблюдающий за событиями вокруг него, представляет собой противоположность активным героям пьесы. Его взаимоотношения с окружением в значительной мере определяются его пессимистическим мировоззрением и нигилистическим отношением к жизни. Бубнов не верит в возможность изменения человеческой натуры и, в общем, мира. Ему свойственен пессимизм в отношении будущего и скепсис в отношении любых усилий по улучшению своей жизни или жизни окружающих.

Несмотря на свою жесткость и цинизм, Бубнов не проявляет неправомерной агрессии к другим. Он спокойно принимает реальность такой, какова она есть, и не пытается перестроить общество по каким-либо идеалам. Он не посягает на права других людей и не пытается навязать свою точку зрения, предпочитая оставаться наблюдателем, а не участником событий. В этом смысле его нравственная позиция может казаться пассивной, но она также характеризуется внутренним согласованием с собой и отказом от лживых иллюзий.

Нравственные идеалы Бубнова можно охарактеризовать как своеобразную мораль "очищенного" нигилизма — он отрицает значительность традиционных ценностей и идеалов, считая их пустыми и лицемерными. Взгляд Бубнова на человеческие отношения лишен романтизма или веры в благродность человеческой натуры. Это проявляется в его циничных комментариях и в поведении, когда он, например, не считает нужным участвовать в спорах о гуманизме или спасении душ.

Таким образом, Бубнов выступает носителем взглядов, которые не мешают жить другим, но и не направлены на улучшение мира. Этот персонаж Горького помогает скорее осознать инертность и пассивность части общества, которое, отказавшись от морализаторских заблуждений, не стремится к духовному возрождению, предпочитая покорно плыть по течению обстоятельств.