Сочинение Отношение Толстого к войнам в романе «Война и мир»

Толстой начал свой роман с войны, а закончил миром. И это не случайно. Вся его огромная книга, как мне кажется, про то, что жизнь, настоящая, простая, человеческая жизнь с её радостями, любовью, рождением детей, всегда сильнее и важнее смерти, которая несёт с собой война. Но чтобы понять это, героям Толстого — и нам вместе с ними — приходится пройти через страшные испытания, увидеть кровь своими глазами, потерять и оплакать близких.

Когда читаешь про войну 1805-1807 годов, особенно через восприятие князя Андрея Болконского, сразу видишь, как Толстой спорит с красивыми, книжными представлениями о войне. Вначале князь Андрей мечтает о подвиге, о своём Тулоне, он думает, что война — это возможность проявить честь, отвагу, благородство. Он едет на войну, чтобы вырваться из скучного светского общества, найти «настоящее дело». Но что он видит на самом деле? Неразбериху, трусость командиров, бессмысленную гибель солдат. Вспомните Шенграбенское сражение. Герой там не красавец-офицер, а маленький, скромный капитан Тушин, который без команды, без пафоса, просто делает своё дело, спасая армию. Его батарею забыли, оставили без прикрытия, а он, обгоревший, в грязной шинели, продолжает стрелять, потому что иначе нельзя. И Толстой показывает его не как бравого вояку, а как уставшего, испуганного, но очень честного человека. Вот где настоящий героизм, говорит нам автор. Не в громких речах и знамёнах, а в тихом выполнении долга.

А потом был Аустерлиц. Это переломный момент для князя Андрея. Он наконец-то совершает подвиг — поднимает знамя и бежит вперёд, увлекая за собой солдат. Но вместо славы и восторга он получает ранение и видит над собой бесконечно высокое, спокойное небо. В этот момент все его прежние кумиры — Наполеон, слава, война — кажутся ему ничтожными и мелкими. «Как же я не видел прежде этого высокого неба?» — думает он. И он понимает главное: всё, что происходит на земле, эта суета, убийство, тщеславие — это неправда. Правда — в вечности, в тишине, в мире. Война оказывается противоестественной человеческой природе. Она ломает души, она заставляет людей делать то, чего они делать не должны: убивать друг друга. Толстой не может оправдать войну, даже если она ведётся во имя высокой цели. Он показывает её изнанку — госпитали, ампутации, стоны раненых, грязь и голод.

Совсем другое чувство возникает, когда мы читаем про войну 1812 года. Это уже не захватническая кампания в далёкой Европе. Это Отечественная война, вторжение врага на родную землю. Здесь Толстой показывает другой её лик — всенародный, защитный. Русские люди уже не хотят воевать за «царя и отечество» по приказу, они воюют за свой дом, за свои семьи, за свои могилы. Это видно в простом мужике Тихоне Щербатом из партизанского отряда Денисова или в старшине Василисе, которая била французов вилами. Война становится «дубиной народной войны», страшной, но справедливой силой.

Но даже в этой священной войне Толстой оставляет нас наедине с главным ужасом. Посмотрите на сцену Бородинского сражения. Толстой показывает его не с высоты штабного холма, где сидят генералы. Он ведёт нас на батарею Раевского, в самое пекло. Мы видим всё это глазами Пьера Безухова, человека сугубо мирного. Пьер сначала думает, что война — это парад, дисциплина, красота. Но, оказавшись на батарее, он видит обычных солдат, которые спокойно, молча делают свою страшную работу. Они заряжают пушки, чистят их, шутят, едят хлеб. Им страшно, но они не бегут. И этот тихий, будничный героизм потрясает Пьера до глубины души. Он понимает, что они — «солдаты», и что именно они, а не Наполеон и Кутузов, решают исход битвы. Толстой словно говорит нам: войну делают не полководцы, а обычные люди, которые просто не могут не защищать свой дом.

И вот что интересно. В конце романа, после всего пережитого, когда Наташа и Пьер находят наконец покой и любовь, когда мы видим семью, детей, мы чувствуем, что это и есть главная победа. Толстой не случайно заканчивает книгу мирными сценами. Он показывает, что война — это страшная, вынужденная необходимость, но не норма жизни. Норма — это встать утром, покормить ребёнка, поговорить с любимым человеком, посадить дерево. Война калечит людей не только физически, но и нравственно. Самый яркий пример — князь Андрей. После Бородина он умирает. Но он умирает просветлённым, простив Анатоля Курагина и поняв, что главное — это любовь к каждому человеку, даже к врагу. Война отняла у него жизнь, но подарила ему истину.

Поэтому моё понимание отношения Толстого к войне такое: он её ненавидит. Ненавидит всей душой, как писатель и как человек. Для него нет «хороших» или «плохих» войн. Любая война — это смерть, грязь, предательство и боль. И только чудо человеческой души, её способность к любви и самопожертвованию, может хоть как-то оправдать ту кровь, что проливается на поле боя. Толстой не героизирует войну, он героизирует человека, который способен сохранить в себе человеческое, несмотря на весь ужас вокруг. И это, наверное, самый главный урок, который мы можем вынести из его великого романа.