Сочинение "Отношение автора к персонажам и России в десятой главе 'Мертвых душ'"

Свойственное Н.В. Гоголю умение показывать действительность в сатирическом и иногда глубоко трагическом ключе находит яркое воплощение в десятой главе его произведения "Мертвые души". В этом разделе произведения автор выражает своё отношение к персонажам и к России в целом.

Десятую главу можно рассматривать как апофеоз развернутой им картины российской действительности, насыщенной низменными чертами человеческой натуры. Каждое из лиц, появляющихся в этой части, представляет собой не только отдельного персонажа, но и своеобразный типаж, собирательный образ, характеризующий представителей различных слоев общества. Гоголь крайне точно подмечает типичные изъяны чиновников, помещиков, мелкопоместных дворян, прежде всего — их алчность, моральную деградацию, отсутствие истинных духовных ценностей.

Главные герои — Чичиков и его сообщники — типичны для эту эпоху гипертрофированным карьеризмом и жаждой наживы. Через них автор выражает своё глубокое разочарование в людях, окружённых ложью и лицемерием. Чичиков, в некоторых аспектах представленный как находчивый предприниматель, в действительности олицетворяет тотальную деградацию человеческой души, готовой на любые ухищрения ради личной выгоды.

Не менее важна роль самого автора, включающего себя в повествование и зачастую обращающегося напрямую к читателю. Его ироничные замечания становятся своего рода призывом к размышлению о состоянии родной страны. Россия представляется Гоголю огромным телом, больным многочисленными социальными и нравственными недугами, и вся глава наполнена скорбными, почти отчаянными нотами этой болезни.

Таким образом, в десятой главе "Мертвых душ" Н.В. Гоголь не только демонстрирует свою мастерскую навык рисования образов и ситуаций, но и обнажает свое душевное состояние, переполненное смешанными чувствами любви и боли к своей родине. Мы видим его трудный путь к прозрению, к пониманию глубоких корней проблем, и через это понимание он пытается пробудить в читателе осознание необходимости морального возрождения.