Сочинение Образ жизни Печорина из романа «Герой нашего времени»

Печорин — это, наверное, один из самых странных героев, которых я встречал в книгах. Когда читаешь роман «Герой нашего времени», сначала думаешь: ну, обычный офицер, служит на Кавказе, красивый, умный, женщины от него без ума. Но потом начинаешь замечать, что вся его жизнь — это какой-то бесконечный побег. Он бежит от скуки, от людей, от самого себя. Его образ жизни — это не просто распорядок дня, это состояние души, которое сложно назвать счастливым.

Мне кажется, что Печорин живёт так, будто играет в опасную игру. Он постоянно ищет острых ощущений, но, получив их, тут же разочаровывается. Вспомните историю с Бэлой. Он увидел юную черкешенку, влюбил её в себя, украл из родного дома, разрушил её семью. А когда добился её любви, она стала ему скучна. «Любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни», — говорит он. И ведь ему не жаль её по-настоящему, ему жаль только себя, свою вечную внутреннюю пустоту. Можно подумать, что он злодей, но на самом деле это трагедия. Он не может остановиться, не может быть просто счастливым. Его жизнь — это бег по кругу: скука — приключение — разочарование — новая скука.

Очень хорошо его образ жизни раскрывается в главе «Княжна Мери». Печорин приезжает в Пятигорск на воды. Казалось бы, вот она, спокойная курортная жизнь: прогулки, балы, лечение. Но Печорин и тут не может жить как все. Он начинает сложную интригу, чтобы влюбить в себя княжну, просто ради того, чтобы досадить своему приятелю Грушницкому, которого он презирает за фальшь. Он манипулирует людьми, как пешками. Он разбивает сердце юной девушки, а потом говорит, что ему её жаль. Но это жалость сквозь зубы. Почему он так поступает? Мне кажется, потому что он очень умный и проницательный, но его ум не имеет применения. Ему нечем заняться по-настоящему важным. Настоящего дела, высокой цели у него нет. Поэтому он начинает «экспериментировать» над живыми людьми. Это его страшное хобби. Он говорит: «Я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные силы». Понимаете? Он питается чужими эмоциями. Без этого он чувствует себя мёртвым.

Интересно, что Печорин очень много рефлексирует. Он ведёт дневник. Читая его записи, мы видим, что он понимает, насколько пуста его жизнь. «Я бегаю за жизнью, а она бежит от меня», — пишет он. Это ключевая фраза. Он гоняется за жизнью, за чем-то настоящим, но всё время промахивается. Он одинок. У него нет настоящих друзей (Максим Максимыч ему искренне рад, но Печорин его холодно отвергает при встрече), нет любимой женщины, нет дела, которому бы он отдавался полностью. Его жизнь похожа на дорогу, по которой он едет без остановки, не зная, куда и зачем. Он и умирает случайно, по пути из Персии. Даже смерть его кажется какой-то нелепой, негероической. Он не погиб в бою, не спас кого-то — просто умер от болезни в дороге.

Так какой же он ведёт образ жизни? Это жизнь-скитание, жизнь-эгоцентризм. Он — умный и сильный человек, который не нашёл себе применения. В обществе, где он жил, все талантливые люди становились или лишними, или циниками. Печорин стал циником. Он играет в любовь, играет в дружбу, играет в войну. Он всё время бросает вызов судьбе (вспомните его дуэль с Грушницким или сцену с пьяным казаком), потому что ему нечего терять, а жизнь без риска для него невыносима.

Мне кажется, что Лермонтов назвал его «героем нашего времени», чтобы мы задумались. Не для того, чтобы мы брали с него пример. А для того, чтобы мы увидели, к чему приводит внутренняя пустота и отсутствие смысла. Образ жизни Печорина — это предупреждение. Если у человека нет любви, нет настоящей цели, нет связи с другими людьми, он становится опасен для себя и для окружающих. Он несёт с собой разрушение, даже если не хочет этого.

В конце книги, когда я читал предисловие, автор говорит, что «это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения». И мне стало грустно. Потому что Печорин мог бы быть великим человеком, но стал просто прожигателем жизни. Он так и не нашёл в себе сил, чтобы вырваться из этого бесконечного круга. Его жизнь — это болезнь, которую он сам в себе взрастил. И самое страшное, что он это понимает, но ничего не может изменить. Вот такой он, «герой нашего времени» — умный, талантливый, несчастный и совершенно одинокий в своей бессмысленной гонке за новыми впечатлениями.