Сочинение Образ Тараса Бульбы из произведения «Тарас Бульба»

Тарас Бульба — это образ, который остаётся в памяти на всю жизнь, едва только перевернёшь последнюю страницу гоголевской повести. Он не просто герой, он — воплощение целой эпохи, самого духа запорожского казачества, того времени, когда честь, вера и товарищество ценились превыше собственной жизни. Когда читаешь о нём, кажется, что слышишь топот коней, звон сабель и слышишь тот густой, раскатистый смех, которым Тарас встречает своих сыновей после долгой разлуки. Это человек-стихия, человек-скала, мощный и необузданный, как сама украинская степь.

Прежде всего, Тарас Бульба поражает своей цельностью. В нём нет раздвоенности, нет сомнений в том, что правильно, а что нет. Для него существует два главных закона: закон веры православной и закон боевого товарищества. Всё остальное — пустое, тлен, от чего нужно отрекаться. Даже родной дом для него — это лишь место, где можно переночевать, прежде чем снова вырваться в чистое поле. Вспомните первую сцену повести: он сразу же начинает пробовать на кулаки старшего сына Остапа, смеётся над его учёностью в бурсе и тут же решает, что настоящая наука для казака — это Сечь. Он не признаёт никаких утончённостей, никакой «нежности». Для него мир делится на своих и чужих, на православных и басурман, на героев и трусов. Эта железная убеждённость делает его одновременно и величественным, и страшным.

Как отец, Тарас суров до жестокости. Он любит своих сыновей, Остапа и Андрия, но эта любовь — не та, что согревает и прощает. Это любовь-требование. Он видит в них продолжение себя, будущих славных рыцарей Запорожья. Ради этой мечты он готов выковать из них воинов любой ценой. И здесь проявляется главная трагедия этого образа. Один сын, Остап, полностью оправдывает надежды отца. Он такой же цельный, мужественный, верный долгу. Он становится атаманом, он принимает страшную смерть, не проронив ни стона. И Тарас, рискуя жизнью, пробирается на казнь, чтобы быть рядом с сыном, чтобы поддержать его криком: «Слышишь ли ты, сынку?» Это момент высшего единения, высшей отцовской гордости, смешанной с невыносимой болью.

Но есть и Андрий. Нежный, мечтательный, влюбчивый. Для Тараса эта «бабья» привязанность к прекрасной полячке — измена самому святому: Родине и вере. И здесь Тарас совершает поступок, который выводит его образ за рамки просто храброго воина и делает фигурой поистине трагической. Он убивает собственного сына. Он, отец, собственноручно стреляет в того, кого сам учил держать саблю. Это момент страшного выбора между любовью к плоти своей и любовью к идее. Тарас выбирает идею. Эта сцена — сердце повести. Видя, как Андрий скачет впереди врагов, шепча имя своей возлюбленной, Тарас чувствует не только гнев, но и глубокое отцовское горе. Но он его подавляет. «Я тебя породил, я тебя и убью», — говорит он, и в этих словах не жестокость злодея, а трагедия человека, для которого долг оказался выше крови. Он ломает себя, оставаясь верным своим принципам.

Тарас Бульба — это ещё и символ неукротимой воли. Даже когда его жизнь подходит к концу, когда его самого сжигают живьём на дереве, он не думает о себе. Его последняя мысль — о товарищах. Он кричит им, чтобы они спасались, чтобы уводили лодки. Он видит приближающиеся врагов и направляет их, указывая путь к спасению даже ценой собственных мук. Он горит, но его дух не сломлен. В этом его бессмертие. В этом величие образа, созданного Гоголем.

Однако, перечитывая повесть сейчас, понимаешь, что образ Тараса оставляет двойственное чувство. С одной стороны, мы восхищаемся его силой, его беззаветной преданностью, его смелостью до иррациональности. Он — герой былинного размаха. С другой стороны, его жестокая прямолинейность, его неприятие всего, что не вписывается в его суровый кодекс чести, пугает. Его мир слишком чёрно-белый, слишком жестокий для живых человеческих чувств. Ведь в нём нет места для любви Андрия, для жалости, для сомнений.

Именно в этом противоречии и заключается гениальность образа. Тарас Бульба не плоский герой сказки. Он живой, страстный, могучий, но и страшный в своей непоколебимости. Он похож на старый дуб, который стоит века, привыкший к бурям, но не умеющий гнуться. Такой дуб может сломаться, но не прогнётся. Так и Тарас — он сгорел в пламени борьбы, но остался стоять в нашей памяти как символ той суровой, дикой, но и прекрасной своей цельностью эпохи. Сочиняя этот образ, Гоголь создал не просто портрет казака, а памятник всему казачеству — сильному, гордому, свободолюбивому, но и безжалостному к врагам и к самому себе. И именно таким мы его и запоминаем: величественным, бескомпромиссным и вечно живым в бескрайних просторах истории.