Сочинение Образ Шарикова

Михаил Афанасьевич Булгаков создал в своей повести «Собачье сердце» одного из самых запоминающихся и отталкивающих персонажей русской литературы – Полиграфа Полиграфовича Шарикова. Этот герой – не просто сатирическое изображение обывателя, но и глубокое исследование последствий необдуманных научных экспериментов, а также отражение трагических изменений, происходящих в обществе после революции. Шариков стал символом деградации, социальной опасности и разрушительной силы невежества.

В сочинении о Шарикове важно рассмотреть не только его внешний облик и поведение, но и проанализировать причины его морального падения, а также его роль в раскрытии авторского замысла. Необходимо обратить внимание на гротескность образа, его социальную обусловленность и те вопросы, которые Булгаков поднимает, изображая «нового человека», появившегося в советской России.

Анализируя образ Шарикова, следует учитывать его эволюцию – от беспомощного пса до агрессивного и беспринципного гражданина. Важно проследить, как меняется его речь, манеры и мировоззрение под влиянием новой среды и окружающих его людей. Необходимо понять, почему Шариков становится не просто комичным, но и опасным персонажем.

В заключение сочинения необходимо сформулировать собственное мнение о Шарикове, оценить его роль в произведении и его значение для понимания эпохи, в которой жил и творил Булгаков. Также важно рассмотреть актуальность образа Шарикова в современном мире, где все еще существуют люди, подобные ему по своим моральным качествам и стремлениям.

Шариков – Персонаж Сатиры

Шариков – это яркий пример сатирического персонажа, созданного Булгаковым для обличения пороков общества. Он является карикатурой на «нового человека», появившегося после революции, который, не имея образования и моральных принципов, стремится к власти и материальному благополучию. Сатира Булгакова направлена на тех, кто использует революционные лозунги для оправдания своей жадности и невежества.

В образе Шарикова автор высмеивает упрощенное понимание равенства и справедливости, которое приводит к тому, что необразованные и некультурные люди получают возможность влиять на жизнь общества. Шариков – это пародия на тех, кто, получив власть, начинает злоупотреблять ею, забывая о морали и человечности.

Сатирический эффект достигается за счет гротескного изображения Шарикова, его поведения и речи. Он постоянно говорит глупости, совершает непристойные поступки и ведет себя как хам. Все это вызывает смех, но за смехом скрывается горькая правда о том, что подобные Шарикову люди представляют серьезную опасность для общества.

Сатира Булгакова направлена не только на Шарикова, но и на профессора Преображенского и доктора Борменталя, которые создали этого монстра. Автор показывает, что даже самые благие намерения могут привести к трагическим последствиям, если они не подкреплены ответственностью и пониманием сложности человеческой природы.

Воплощение Низости. Шариков

Шариков является воплощением низости, не только в моральном, но и в физическом смысле. Его происхождение – от уличного пса – определяет его животные инстинкты и отсутствие каких-либо моральных принципов. Преображение в человека не приносит ему просветления, а лишь обнажает его низменную сущность.

Низость Шарикова проявляется в его поступках, словах и мыслях. Он завидует, лжет, ворует, доносит, и не испытывает при этом никаких угрызений совести. Он не способен к сочувствию, состраданию и любви. Его единственная цель – удовлетворение своих собственных потребностей, любыми средствами.

Шариковская низость заразна. Он развращает окружающих его людей, провоцирует конфликты и создает атмосферу ненависти и подозрительности. Он является катализатором негативных процессов, происходящих в обществе.

В образе Шарикова Булгаков показывает, что низость может проявляться в разных формах – от мелкого хулиганства до серьезных преступлений. Он предостерегает от того, чтобы не недооценивать опасность, исходящую от людей, подобных Шарикову, которые, получив власть, могут разрушить все вокруг.

Гротескный Облик Шарикова

Гротеск – один из основных художественных приемов, используемых Булгаковым для создания образа Шарикова. Гротеск проявляется во всем – в его внешности, поведении, речи и мыслях. Он является карикатурой на человека, гиперболизированным отражением его пороков и недостатков.

Внешность Шарикова сама по себе гротескна. Он сохраняет многие черты пса – грубую шерсть, клыки, привычку вылизывать себя. Его одежда не соответствует его положению, он носит галифе и кожаную куртку, которые выглядят на нем нелепо и вульгарно.

Поведение Шарикова также гротескно. Он хамит, пьет водку, ругается матом, дерется и ведет себя как животное. Он не знает правил приличия и не соблюдает никаких норм морали. Его поступки часто абсурдны и нелогичны.

Речь Шарикова наполнена грубостями, жаргонизмами и революционными лозунгами, которые он использует не к месту. Он говорит бессвязно и нелогично, его речь отражает его низкий уровень интеллекта и культуры.

Благодаря гротескному изображению, образ Шарикова становится ярким, запоминающимся и выразительным. Гротеск помогает Булгакову подчеркнуть его пороки и недостатки, а также создать сатирический эффект.

Преображение Пса в Человека

Преображение пса в человека – это центральный сюжет повести «Собачье сердце». Профессор Преображенский проводит уникальную операцию, в результате которой пес Шарик превращается в человека по имени Полиграф Полиграфович Шариков.

Однако, это преображение оказывается не только научным, но и социальным экспериментом, который приводит к трагическим последствиям. Шариков, получив человеческий облик, не приобретает человеческие качества. Он остается псом в человеческой шкуре.

Преображение Шарика подчеркивает важность воспитания и образования в формировании личности. Шариков, не получив ни того, ни другого, становится опасным и разрушительным элементом общества.

Преображение пса в человека ставит вопросы о границах науки и ответственности ученых за свои эксперименты. Преображенский, создав Шарикова, не осознает всей опасности своего поступка и не может контролировать его поведение.

Эволюция Деградации Шарикова

Эволюция Шарикова – это не эволюция развития, а эволюция деградации. От безобидного пса, мечтающего о куске колбасы, он превращается в опасного и беспринципного человека, готового на все ради достижения своих целей.

В начале повести Шарик вызывает сочувствие. Он голоден, бездомен и несчастен. Он рад, что его приютил профессор Преображенский и готов служить ему верой и правдой.

Однако, после операции Шарик начинает меняться. Он становится агрессивным, эгоистичным и неблагодарным. Он завидует профессору и доктору Борменталю, считает себя их равным и требует к себе уважения.

Деградация Шарикова ускоряется под влиянием Швондера и других представителей нового общества. Они внушают ему, что он – пролетарий, имеющий право на все блага жизни. Шариков начинает использовать революционные лозунги для оправдания своих низменных поступков.

В конце повести Шариков превращается в настоящего монстра. Он доносит на профессора, ворует, угрожает и готов убить. Он становится символом деградации человеческой личности под влиянием невежества, зависти и жажды власти.

Социальная Опасность Шарикова

Социальная опасность Шарикова заключается в его невежестве, агрессивности и беспринципности. Он представляет угрозу для окружающих его людей и для всего общества в целом.

Шариков не понимает сложных социальных процессов, не имеет представления о моральных ценностях и не способен к сочувствию. Он руководствуется только своими инстинктами и эгоистическими желаниями.

Шариков легко поддается влиянию демагогов и популистов, которые используют его невежество для достижения своих целей. Он становится орудием в руках тех, кто стремится к власти и разрушению старого порядка.

Шариков создает атмосферу страха и подозрительности. Он доносит на своих соседей, распространяет слухи и провоцирует конфликты. Он разрушает нормальные человеческие отношения и подрывает основы общества.

В образе Шарикова Булгаков предостерегает от опасности невежества и демагогии, которые могут привести к разрушению культуры, морали и цивилизации.

Квартирный Вопрос Шарикова

Квартирный вопрос является одним из центральных в повести «Собачье сердце». Шариков, получив человеческий облик, начинает претендовать на часть жилплощади профессора Преображенского.

Этот вопрос отражает социальные изменения, происходящие в обществе после революции. Власть переходит в руки людей, не имеющих образования и культуры, которые стремятся перераспределить материальные блага в свою пользу.

Шариков считает, что он имеет право на часть квартиры профессора, потому что он – пролетарий, а профессор – буржуй. Он не понимает, что профессор создал эту квартиру своим трудом и талантом.

Квартирный вопрос становится символом борьбы между старым и новым миром. Профессор Преображенский представляет собой старую интеллигенцию, а Шариков – новую власть, которая стремится уничтожить все, что было создано до революции.

Квартирный вопрос подчеркивает абсурдность и несправедливость социальной политики, проводимой новой властью. Шариков, не имея никаких заслуг перед обществом, получает возможность жить в комфортной квартире, в то время как интеллигентные и образованные люди лишаются своего имущества.

Шариков как Зеркало Общества

Шариков – это не только индивидуальный персонаж, но и зеркало общества, в котором он живет. В его образе отражаются пороки и недостатки советской России после революции.

Шариков символизирует невежество, хамство, зависть и жажду власти, которые стали распространенными явлениями в новом обществе. Он является карикатурой на «нового человека», появившегося в результате революции.

В образе Шарикова Булгаков показывает, что революция не привела к созданию справедливого и гуманного общества. Наоборот, она породила новых монстров, которые стремятся к разрушению культуры и морали.

Шариков отражает социальную несправедливость и неравенство, которые существовали в советском обществе. Он является примером того, как необразованные и некультурные люди получают возможность влиять на жизнь общества, в то время как интеллигентные и образованные люди лишаются своего влияния.

В образе Шарикова Булгаков критикует не только советское общество, но и человеческую природу в целом. Он показывает, что в каждом человеке есть темные стороны, которые могут проявиться при определенных обстоятельствах.

Сущность Шарикова в Цитатах

Сущность Шарикова наиболее ярко проявляется в его цитатах, которые отражают его мировоззрение, уровень интеллекта и моральные принципы. Рассмотрим некоторые из них:

"Что тут думать? Раньше жили – ничего, а теперь по-новому!" – Эта фраза показывает его примитивное мышление и нежелание понимать сложные социальные процессы.

"Да что там Швондер! Что он понимает! Вот я понимаю!" – Это проявление его самонадеянности и уверенности в своей правоте, несмотря на отсутствие знаний и опыта.

"Взять все, да и поделить!" – Эта фраза отражает его упрощенное понимание справедливости и равенства, которое сводится к перераспределению материальных благ.

"Я – пролетарий! Мне все можно!" – Это его оправдание своих низменных поступков, основанное на принадлежности к определенному социальному классу.

"Учение – свет, а неученых тьма!" – Эту поговорку он произносит иронично, не понимая ее истинного смысла. Он не стремится к знаниям и считает, что образование не имеет значения.

Эти цитаты позволяют понять, что Шариков – это не просто комичный персонаж, но и опасный человек, который может нанести вред обществу своими действиями и словами.

Путь от Пса к Разрушителю

Путь Шарикова от пса к разрушителю – это трагическая история о том, как безобидное существо может превратиться в опасного монстра под влиянием негативных социальных факторов.

В начале повести Шарик – это обычный пес, мечтающий о тепле и еде. Он ласков, предан и готов служить своему хозяину. Однако, после операции он начинает меняться.

Превращение в человека пробуждает в нем низменные инстинкты и желания. Он становится эгоистичным, агрессивным и беспринципным.

Окружающая среда также играет важную роль в его деградации. Швондер и другие представители нового общества внушают ему, что он – пролетарий, имеющий право на все блага жизни.

Шариков начинает использовать революционные лозунги для оправдания своих низменных поступков. Он доносит на профессора, ворует, угрожает и готов убить.

В конце повести Шариков превращается в настоящего разрушителя. Он уничтожает все, что было создано до революции, и представляет угрозу для окружающих его людей.

Феномен Шарикова в Литературе

Феномен Шарикова в литературе заключается в его ярком, запоминающемся и гротескном образе, который стал символом деградации человеческой личности под влиянием невежества, зависти и жажды власти.

Шариков – это один из самых известных и цитируемых персонажей русской литературы XX века. Его имя стало нарицательным, им называют людей, подобных ему по своим моральным качествам и стремлениям.

Образ Шарикова оказал влияние на многих писателей и художников, которые использовали его в своих произведениях для обличения пороков общества и критики социальных явлений.

Феномен Шарикова заключается также в его актуальности. Несмотря на то, что повесть «Собачье сердце» была написана почти сто лет назад, образ Шарикова остается узнаваемым и востребованным в современном мире.

Шариков – это вечный образ, который будет актуален до тех пор, пока в обществе существуют люди, подобные ему по своим моральным качествам и стремлениям.

Трагедия Эксперимента Шарикова

Трагедия эксперимента Шарикова заключается в том, что он приводит к разрушению человеческой личности и создает опасного монстра, который угрожает обществу.

Профессор Преображенский, проводя эксперимент по пересадке органов, не осознает всей опасности своего поступка. Он считает, что наука может решить любые проблемы, и не учитывает моральные и социальные последствия своих действий.

Шариков, получив человеческий облик, не приобретает человеческие качества. Он остается псом в человеческой шкуре, движимым своими инстинктами и эгоистическими желаниями.

Эксперимент Шарикова показывает, что наука не может решить все проблемы человечества. Нельзя изменить природу человека только с помощью хирургической операции.

Трагедия эксперимента Шарикова заключается также в том, что он разрушает жизнь профессора Преображенского и доктора Борменталя. Они становятся жертвами своего собственного творения.

Эксперимент Шарикова предостерегает от того, чтобы не переоценивать возможности науки и не забывать о моральной ответственности ученых за свои действия.