Сочинение Образ рассказчика в произведении «Матренин двор»

В рассказе Александра Исаевича Солженицына «Матренин двор» образ рассказчика играет очень важную роль. Он не просто сторонний наблюдатель, описывающий происходящие события, но и человек, который постепенно меняется под влиянием Матрены Васильевны, главной героини рассказа. Давайте попробуем разобраться, каким предстает перед нами рассказчик и как его восприятие мира трансформируется на протяжении всего повествования.

В начале рассказа мы видим рассказчика, от лица которого ведется повествование, как человека, уставшего от городской суеты и ищущего тихое место, где можно было бы перевести дух и поработать. Он учитель математики, вернувшийся из лагерей и мечтающий о спокойной жизни в русской глубинке. Его зовут Игнатич, и он полон надежд на то, что вдали от шумного города найдет душевное равновесие. Он кажется несколько отстраненным, немного уставшим от жизни и людей. Можно сказать, что он ищет убежища, спасения от тех ужасов, которые ему пришлось пережить.

Приехав в деревню Тальново, Игнатич сразу же сталкивается с бытовыми трудностями. Ему сложно найти жилье, и он уже готов отчаяться, но тут судьба сводит его с Матреной. Она соглашается приютить учителя, и он поселяется в ее старенькой избе. С первых дней Игнатич относится к Матрене с некоторым недоверием. Она кажется ему странной, несовременной. Ее жизнь очень проста и незамысловата, она живет почти в нищете. Его раздражает ее религиозность, ее вера в приметы и суеверия. Он не понимает ее бескорыстия и готовности помогать всем вокруг.

Однако, постепенно, наблюдая за жизнью Матрены, Игнатич начинает менять свое мнение о ней. Он видит, как много она работает, как тяжело ей приходится. Она почти не жалуется на свою судьбу, а наоборот, всегда старается помочь другим. Он замечает, что Матрена живет не для себя, а для других. Она отдает последнее, не требуя ничего взамен.

В то время как Игнатич пытается устроиться в новой школе и наладить свою жизнь, Матрена становится для него не просто хозяйкой, но и своего рода наставницей. Она учит его простым, но важным вещам: умению радоваться мелочам, состраданию, бескорыстию. Он начинает понимать, что истинное счастье не в богатстве и комфорте, а в душевной гармонии и любви к людям.

Игнатич начинает присматриваться к Матрене более внимательно. Он замечает, что она никогда не завидует, не осуждает других. Она принимает людей такими, какие они есть, и всегда готова прийти на помощь. Он видит, что ее жизнь наполнена смыслом, несмотря на все трудности и лишения.

Особенно сильно на Игнатича влияет эпизод с разборкой горницы. Когда Матрена решает отдать часть своего дома приемной дочери, чтобы та могла выйти замуж, Игнатич сначала не понимает ее решения. Ему кажется, что она поступает неразумно, лишая себя единственного имущества. Но, наблюдая за ее действиями, он начинает понимать, что для Матрены важнее всего счастье близких людей. Она готова пожертвовать собой ради них.

Во время перевозки бревен горницы происходит трагедия. Матрена погибает под колесами поезда. Смерть Матрены становится для Игнатича настоящим потрясением. Он осознает, какую ценность представляла собой эта женщина. Он понимает, что потерял не просто хорошую хозяйку, но и настоящего друга, человека, который научил его видеть мир по-другому.

После смерти Матрены Игнатич начинает анализировать свою жизнь и свои поступки. Он понимает, что раньше он жил эгоистично, думая только о себе. Он стремился к комфорту и благополучию, не замечая тех, кто нуждается в его помощи. Матрена показала ему, что истинное счастье – в служении другим.

Игнатич начинает замечать, что окружающие люди не ценили Матрену при жизни. Они пользовались ее добротой и щедростью, не задумываясь о том, как ей тяжело. После ее смерти они начинают делить ее имущество, забывая о том, какой она была замечательной. Он видит, как жадность и корысть ослепляют людей, лишая их человечности.

В конце рассказа Игнатич приходит к выводу, что Матрена была настоящей праведницей. Она жила по законам добра и любви, не требуя ничего взамен. Он понимает, что такие люди, как Матрена, и есть соль земли. Именно они держат мир на своих плечах, не давая ему скатиться в бездну.

Образ рассказчика в «Матренином дворе» – это образ человека, который проходит путь духовного преображения. В начале рассказа он предстает перед нами как уставший и разочарованный жизнью интеллигент, ищущий убежища от мирских проблем. Но, благодаря знакомству с Матреной, он постепенно меняется, переосмысливает свои ценности и приходит к пониманию истинного смысла жизни.

Игнатич – живой, правдивый образ, со своими слабостями и недостатками. Он не идеален, но он искренен в своем стремлении понять Матрену и ее особый взгляд на мир. Его сомнения, его колебания – все это делает его образ более реальным и убедительным.

С течением времени, Игнатич начинает понимать, что Матрена – это не просто бедная деревенская женщина, а человек огромной души и редкой доброты. Она живет по своим собственным правилам, которые основаны на любви, сострадании и бескорыстии. Она не стремится к богатству и славе, она просто хочет быть полезной другим людям.

Через образ рассказчика Солженицын показывает нам, как важно уметь видеть в простых людях настоящих героев. Он показывает, что истинная красота и величие могут скрываться за скромной внешностью и незаметной жизнью. Он призывает нас быть более внимательными к окружающим людям, ценить их доброту и сострадание.

Автор использует образ Игнатича, чтобы показать, как меняется мировоззрение человека, попавшего в другую среду, под влиянием сильной личности. Пребывание рядом с Матреной заставляет Игнатича пересмотреть свои жизненные ценности, увидеть мир в новом свете. Он приходит к пониманию того, что счастье не в материальном благополучии, а в душевной гармонии и помощи другим людям.

Игнатич учится у Матрены умению радоваться простым вещам, быть благодарным за то, что имеешь, и не завидовать другим. Он видит, как она, несмотря на все трудности и лишения, остается добрым и отзывчивым человеком. Это заставляет его задуматься о своей жизни и о том, что действительно важно.

Таким образом, образ рассказчика в «Матренином дворе» играет ключевую роль в раскрытии основной идеи произведения. Он служит своеобразным мостом между миром Матрены и миром читателя. Через восприятие Игнатича мы постепенно узнаем о жизни Матрены, ее ценностях и ее трагической судьбе. И вместе с рассказчиком мы проходим путь духовного преображения, осознавая, что истинное счастье – в служении другим и в любви к ближнему своему. Рассказчик помогает нам понять, что настоящие праведники живут среди нас, и мы должны уметь видеть их и ценить их.

В заключение можно сказать, что образ рассказчика в рассказе «Матренин двор» – это сложный и многогранный образ, который играет важную роль в раскрытии основной идеи произведения. Он не просто повествует о жизни Матрены, но и сам меняется под ее влиянием, переосмысливая свои ценности и находя новый смысл в жизни. Он помогает нам увидеть мир глазами человека, который прошел через многое и научился ценить простые вещи. Он напоминает нам о том, что истинное счастье – в служении другим и в любви к ближнему своему.