Сочинение Образ Пугачева в произведении «Капитанская дочка»

Образ Емельяна Пугачева в повести Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» — это как сложная картина, написанная не только черной и белой краской. Когда я только начал читать, то думал, что это будет просто страшный злодей, разбойник и самозванец. Но Пушкин показал его таким живым и противоречивым, что к концу книги я уже не мог так просто его судить. Он и жестокий, и милосердный, и хитрющий мужик, и человек чести. Именно через встречи с ним главного героя, Петра Гринева, мы и узнаем этого удивительного персонажа.

Первая встреча происходит в степи, во время бурана. Это случайно и даже как-то по-дружески. Гринев видит просто бородатого мужика в дырявом тулупе, который выводит кибитку к постоялому двору. Он кажется простым, даже забавным. Он шутит, говорит пословицами, пьет вино и ведет себя как обычный, хоть и колоритный, человек из народа. Гринев в благодарность дарит ему свой заячий тулуп, и Пугачев обещает его не забывать. В этот момент мы видим не будущего мятежника, а человека, который ценит доброту и помнит добро. Эта сцена очень важна — она как семя, из которого потом вырастут все их дальнейшие отношения. Пушкин сразу показывает, что Пугачев — не абстрактное «чудовище», а живой человек, способный на благодарность.

Потом мы долго не видим его, только слышим тревожные слухи о бунте. И вот — вторая встреча. Уже под стенами Белогорской крепости. Теперь это не бродяга, а грозный предводитель огромного войска. Он на белом коне, в красном кафтане, его встречают как царя. Это театр, спектакль, где он играет роль Петра Третьего. И играет талантливо, с верой в свою удачу. Его жестокость пугает: он без суда капитан Миронов и других офицеров, кто не присягнул ему. Он похож на стихийную силу, на бурю, которая сметает все на своем пути. Гринев с ужасом смотрит на это. Кажется, что от того доброго проводника не осталось и следа.

Но тут происходит чудо. Когда очередь доходит до Гринева, Пугачев узнает его. И вспоминает заячий тулуп. Он спасает Петра от виселицы. Почему? Не из политической выгоды, а потому что в его разбойничьем, жестоком мире есть свои, очень простые и крепкие понятия о чести и долге. «Долг платежом красен», — говорит он. Эта фраза становится ключом к его характеру. Он может быть ужасен с врагами, но с теми, кого считает своими, он держит слово. Он даже отпускает Гринева в Оренбург, хотя тот прямо говорит, что не может ему служить, потому что присягал императрице. Пугачев злится, но уважает эту честность. Он сам, хоть и самозванец, ценит верность слову.

Третья встреча еще глубже раскрывает душу Пугачева. Это разговор наедине, во время поездки в крепость. Пушкин дает нам знаменитую сказку об орле и вороне. Орел, хоть и живет мало, пьет живую кровь, а ворон, живя триста лет, питается падалью. «Чем триста лет питаться падалью, лучше раз напиться живой кровью», — говорит Пугачев. Это его жизненное кредо. Он выбирает короткую, но яркую и вольную жизнь, даже если она закончится на плахе. Он не хочет тихо прозябать, он хочет бури, хочет быть орлом, пусть и над кровавым полем. В этот момент он не кажется мелким обманщиком. Он — трагическая фигура, бунтарь, бросивший вызов всей государственной машине. Он понимает, что игра опасна, что вокруг него «пьяные оборванцы», которые при первой неудаче выдадут его за свою же голову. Но он идет до конца. Эта обреченность делает его образ величественным и печальным.

И, наконец, четвертый раз мы видим его как благодетеля. Гринев приезжает просить спасения для Маши Мироновой, которую удерживает Швабрин. И Пугачев, уже зная, что Маша — дочь казненного им капитана, помогает. Он поражен ее верностью и смелостью. «Казнить так казнить, жаловать так жаловать», — говорит он. И он жалует. Он отпускает влюбленных, дает им пропуск. Он действует здесь не как государь, а как человек, который ценит любовь и самоотверженность. Он даже шутит, предлагая их обвенчать, и грустит, что у него нет детей. В этой сцене он почти добродушен и человечен. Мы забываем, что перед нами предводитель кровавого восстания, и видим простого, может быть, даже одинокого человека, который тянется к искренним чувствам.

Так кто же он, пушкинский Пугачев? Однозначно ответить нельзя. Это сила природы, вышедшая из берегов. Он умный и хитрый, понимает людей и умеет ими управлять. Он жесток, и эту жестокость Пушкин не скрывает и не оправдывает. Восстание показано как страшная трагедия для всех — и для дворян, и для самого народа, который гибнет в бессмысленной резне. Но при этом Пугачев не лишен обаяния, широты души, своеобразного понятия о справедливости. Он мстит за униженных и оскорбленных, хотя его месть ужасна. Он помнит добро и платит за него сторицей.

Мне кажется, Пушкин хотел показать, что история не делится только на хороших и плохих. Пугачев — порождение своей эпохи, темноты и бесправия крестьянства. Он — симптом страшной болезни государства. Его бунт — это «бессмысленный и беспощадный», как напишет позже Пушкин, но он и не мог быть другим. И в то же время в этом жестоком бунтовщике живет частичка чего-то человеческого, что делает его не монстром, а сложной, трагической личностью.

Через отношение к Пугачеву проверяется и характер Гринева. Петр Андреевич никогда не предает своей дворянской чести, не переходит на сторону бунтовщиков. Но он и не отрекается от Пугачева как от человека, который несколько раз спас ему жизнь. Он видит в нем и злодея, и своего благодетеля. Эта двойственность и есть правда жизни, которую так тонко уловил Пушкин.

В финале, на казни, Пугачев узнает Гринева в толпе и кивает ему головой. Это последний жест. Жест прощания, признания, может быть, даже благодарности за то, что среди всех этих чужих лиц было одно, которое смотрело на него не только со страхом, но и с пониманием. Этот кивок говорит больше, чем целые страницы. Он ставит последнюю точку в этом удивительном портрете.

Образ Пугачева в «Капитанской дочке» — это одно из величайших созданий русской литературы. Он пугает и притягивает, вызывает ужас и жалость. Пушкин не оправдывает бунт, но он заставляет нас задуматься о его причинах и увидеть в его предводителе не сказочного злодея, а живого, могучего и глубоко несчастного человека, который выбрал себе судьбу орла, пусть и пролетевшего в кровавом небе истории совсем недолго.