Сочинение Образ Е. Базарова, его взгляды в романе «Отцы и дети»

Евгений Базаров появляется в романе Тургенева как гром среди ясного неба. Он приезжает в имение Кирсановых вместе со своим другом Аркадием, и сразу становится ясно, что это человек другого времени, другой закваски. Внешность его запоминается: длинное лицо, широкий лоб, большой зеленоватый разрез глаз, выражающих ум и уверенность. Длинные волосы, бакенбарды, а главное — красная, обветренная рука без перчаток. Эта рука труженика, человека, который не боится работы. В отличие от выхоленных дворянских рук Павла Петровича Кирсанова, рука Базарова говорит сама за себя. С первых же минут становится понятно, что перед нами не просто студент-медик, а человек с твёрдыми, даже жесткими принципами.

В основе мировоззрения Базарова лежит нигилизм. Он сам объясняет Аркадию, что нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип. Для Базарова не существует ничего незыблемого. Он отрицает искусство, поэзию, музыку, природу как объект любования. Пушкин, по его мнению, вздор и чепуха, а Рафаэль не стоит медного гроша. Всё, что нельзя проверить опытом, пощупать руками, превратить в практическую пользу, для него не существует. Природа — не храм, а мастерская, и человек в ней работник. Это звучит гордо, но и страшно. Человек низводится до уровня техника, который должен переделывать мир, не терзаясь сомнениями и не оглядываясь на вековые традиции. Базаров хочет расчистить место для будущего, но пока он только ломает, не предлагая взамен ничего, кроме голого рационализма.

Именно в спорах с Павлом Петровичем Кирсановым раскрывается весь пыл и бескомпромиссность Базарова. Павел Петрович — аристократ до мозга костей, для него принципы, традиции, понятие чести — это основа общества. Базаров же с презрением относится к аристократизму. Он говорит, что уважение к себе без дела — это пустое. Он обвиняет «отцов» в том, что они ничего не делают, сидят сложа руки. В ответ Павел Петрович спрашивает: «А что делаете вы?» И Базаров не может дать четкого ответа. Он знает, что надо отрицать, надо ломать, но что строить? «Сначала место расчистить надо», — говорит он. В этом его слабость. Отрицать легко, но предложить что-то положительное, созидательное гораздо сложнее. В этих спорах Базаров часто берёт верх за счет своей самоуверенности, резкости, но внутри его горячности чувствуется какая-то обреченность. Он отрицает любовь, поэзию, а сам оказывается способен на глубокое и трагическое чувство.

Самым сильным ударом по теории Базарова становится его любовь к Анне Сергеевне Одинцовой. До встречи с ней он смеялся над романтизмом, называл любовь белибердой, непростительной дурью. Он считал, что мужчина должен быть занят делом, а не тратить время на «таинственные отношения». Но Одинцова, умная, спокойная и по-своему одинокая женщина, пробивает его броню. Он вдруг с ужасом обнаруживает в себе то, что сам же и презирал — романтика. Его душа оказывается сложнее и тоньше, чем он думал. Базаров мучается, злится на себя, но не может победить свою натуру. Признание в любви дается ему тяжело, почти грубо, и он не получает взаимности. Одинцова боится его страсти, его необузданной натуры. Она предпочитает покой. После этого разочарования Базаров уже никогда не будет прежним. Из него уходит та самоуверенность, которая была его опорой. Он начинает сомневаться в правильности своего пути.

Трагический финал — смерть Базарова — очень важен для понимания образа. Он умирает случайно, по глупости, заразившись тифом от трупа крестьянина. Но в этой смерти есть величие. Перед лицом смерти Базаров сбрасывает остатки маски. Он не боится умереть, он спокоен и мужественен. Он прощается с жизнью, с родителями, с Одинцовой, которую просит приехать. В последние минуты он уже не отрицает ничего. Он признает, что нужен был России или не нужен. Он говорит о себе, что Россия сломала его, а не он её. В этом признании — глубокое прозрение. Он понял, что его бунт был слишком грозным и в чём-то наивным.

Образ Базарова — это образ сильного, умного, но трагически одинокого человека. Он как тот самый «лишний человек», только в новом обличье. Он опередил своё время, его идеи во многом верны: нужно работать, нужно быть полезным, не стоит поклоняться пустым кумирам. Но его беда в том, что он отрицал то, что составляет суть человеческой души — любовь, природу, искусство. Он пытался подчинить жизнь холодному разуму, но жизнь оказалась сложнее. Тургенев показал, как гибнет человек, который идёт против вечных ценностей. Базаров остаётся для нас фигурой сложной и противоречивой. Его можно уважать за честность, за силу духа, за его работу, но его прямолинейность и жестокость к себе и другим чаще вызывают грусть. Он вызывает не восхищение, а жалость, потому что так и не нашёл своего счастья, а умер в одиночестве, лишь признав перед смертью великую силу той самой любви, которую всю жизнь отрицал. Роман «Отцы и дети» учит нас тому, что никакие самые умные теории не стоят одной человеческой жизни и её простых радостей.